《西方人文主义思想的起源》课件+教学案（人教历史必修3）

(课件网) 第5课 西方人文主义思想的起源 课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 教学要求： 1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2．理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。 3．理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。 “厩(马厩 )焚。子退朝，曰‘伤人乎？’不问马。” ———《论语·乡党》 人文主义（humanism）：欧洲文艺复兴时期的主要思潮，反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。 ———《现代汉语词典》 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 起源——— 古代希腊思想家对“人”的重视 复兴和发展——— 文艺复兴和宗教改革 进一步发展——— 启蒙运动 雅典卫城 雅典娜 一、历史穿越 时间：公元前5世纪 地点：伯利克里时代的雅典 奴隶制经济繁荣 民主政治达到顶峰 文化繁荣，人才辈出 1、先哲故里 你看到雅典公民享有怎样的政治权利？ 1、先哲故里 奴隶制经济繁荣 民主政治达到顶峰 文化繁荣，人才辈出 人的地位的提高 智者学派（sophists） 公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。 研究主题：人和人类社会 代表人物：普罗泰戈拉（Protagoras） 2、智者的话 普罗泰格拉（Protagoras） 约公元前490或480年～ 前420或410年 智者的话： “人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。” “关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。” “一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就好的；我觉得坏，它就是坏的。行为的本身无所谓好坏。” 树立人的尊严和权威，肯定人的价值。 否定神的意志是衡量一切的尺度。 反对迷信，强调自由。 体现了希腊文化人文主义的本质，西方人文主义思想的源头。 给极端个人主义打开方便之门。 智者学派影响： 3、苏格拉底的话 苏格拉底（Socrates） 公元前469—公元前399 身临其境——— 苏格拉底问答法 苏格拉底主要观点： 有思想力的人是万物的尺度 美德即知识 教育对美德同样重要 认识你自己 苏格拉底认为人为什么会作恶呢？ 苏格拉底承认我们会做坏事，但是他不认为人们是明知故犯，他说，当人们做坏事时，他们总是以为这些事在某种意义上是好事。例如小偷或许知道偷窃本身是错的，但是依然行窃，希望以此获得幸福，其实是混淆了幸福的真正基础。过错是无知的产物，是人们在做错事的时候指望他会产生其产生不了的结果。 ———摘自（美）S.E.斯通普夫＆J.菲泽《西方哲学史》 苏格拉底影响： 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。 使哲学真正成为一门研究人的学问。 他把哲学从天上带到地上。———西塞罗 对话一： 4、对话 人是万物的尺度 有思想力的人是万物的尺度 感觉即知识 美德即知识 都以人为研究对象，肯定人的价值 神 人的关注 什么样的人（真善美） 苏格拉底之死 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 Socrates Plato Aristotle 4、对话 对话二： 前469~前399 前551~前479 “厩焚。子退朝，曰‘伤人乎？’不问马。” ———《论语·乡党》 “未能事人，焉能事鬼？” ———《论语·先进》 孔子讲学 子路问君子。 （“怎样才能成为君子。”） 子曰：“修己以敬。” （“修养自己，保持严肃恭 敬的态度。”） 曰：“如斯而已乎？” （“这样就够了吗？”） 曰：“修己以安人。” ... ...