中小学教育资源及组卷应用平台 必修四 哲学与文化 寻觅社会的真谛 5.1 社会历史的本质 教学目标： 理解社会生活在本质上是实践的、社会存在与社会意识的辩证关系、社会意识的相对独立性。 教学重难点：社会生活的本质是实践的；社会存在与社会意识的辩证关系。 教学过程： 社会生活在本质上是实践的 【阅读与思考】（第57—58页） ◆结合上述材料，说明劳动在人类产生和发展中的作用。 自然界是人类社会产生的自然物质前提。人及其社会从自然界产生，却不是自然界自发地产生和发展的结果。人类的起源既是生物进化过程，又是社会进化过程。单纯用生物进化的现律是不能揭示人类社会的现实性的。生命乃至类人猿的出现，只是为人类的产生提供了可能性。如果没有社会进化的规律发生作用，类人猿就永远也不会发展成为人，人类社会就不会产生。 达尔文的巨大历史贡献，在于他提出了生物进化论，用生物进化的规律揭示了人是由类人猿进化而来的。达尔文系统考察了人类形成的自然史，论证了人类并非从来就有，也非上帝所造，而是通过变异、遗传和自然选择，从高级灵长类动物类人猿进化而来的。现代考古学和分子遗传学的研究进一步验证了达尔文的理论，并为深入理解人类形成问题提供了有力的科学根据。 但是，从根本上说，人类的产生是社会进化过程，服从社会发展的规律，仅仅依据生物进化理论和科学提供的材料，还不能真正科学地解决人类社会的形成问题。马克思主义哲学在人类社会产生问题上的伟大贡献，就在于它提出并确立劳动实践的观点，从而揭示了由猿向人、由自然向社会转变的基础和机制。恩格斯指出，劳动是“整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：“劳动创造了人本身”。劳动生产是人及社会存在和发展的基础，人就是在劳动生产的实践中产生的。在劳动中产生的通语言促进大脑的发育，同时伴随着所有感觉器官的完善化，最终产生了人类。 1、劳动是社会历史的起点： 劳动创造了 ，劳动推动了 的产生和发展； 人的产生和人类社会的产生是同一历史过程的两个方面，二者是密不可分的。 是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 劳动是人类社会的起点，整个人类的历史归根到底是劳动发展史，是劳动的具体表现形态即物质生活资料生产方式发展的历史。 ①劳动是人的生命存在和全部社会生活的基础和源泉； ②劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础； ③劳动是一切社会历史发展的前提和基础。 人类历史是由人的 构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的 的运动规律。 人是社会历史的主体，社会历史是由人及其实践活动构成的，没有人，没有人的实践活动，就没有人类社会，也就没有展现社会持续演进过程的人类历史。 2、全部社会生活在本质上是实践的： （1）本质：全部社会生活在本质上是 的，也就是把社会生活“当做实践去理解”。 （2）形式：一部人类社会史就是一部人类的实践活动史、物质生产和精神生产史。 ①人类进行 的实践构成了社会生活的经济领域： 物质生产实践是人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。 ②人类调整、改革 的实践构成了社会生活的政治领域： ③人类创造 的实践构成了社会生活的精神文化领域。 ④ 生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 （二）社会存在与社会意识 【阅读与思考】（第59页） ◆在马克思主义哲学产生以前，为什么人们可以唯物主义地解释自然界，却不能唯物主义地解释人类社会？ 在对待社会历史发展及其规律问题上，历来存在两种根本对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。在马 ... ...
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