第4课 夏商周的更替 教案

中小学教育资源及组卷应用平台 第4课 夏商周的更替 教学设计 【教学目标】 1.掌握夏朝建立的史实，了解禅让制到王位世袭制的演变，初步认识国家的概念。 2.掌握夏、商、西周三代更替的相关知识，归纳三朝兴亡的共同原因。 3.明确西周分封制的主要内容。 【重点】 夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家,它的出现改变了中国的社会性质,中国开始进入阶级社会。 【难点】 奴隶和奴隶主的阶级矛盾是奴隶社会的主要矛盾。 【教学过程】 一、导入新课 读《三字经》其中共提到哪些王朝？由谁建立？分别存世多久？ 三字经 【宋朝 ·王应麟】 夏有禹，商有汤。 周武王，称三王。 夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。 八百载，最长久。 二、新课讲解 模块一、夏朝的建立与“家天下” 1.夏朝的建立 禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。 ———《史记?夏本纪》 夏朝 起止时间:约公元前2070年———约公元前1600年 都城:阳城 开国帝王:夏禹 亡国之君:夏桀 统治中心：今河南中西部、山西南部一带 这是中国历史上第一个王朝，夏朝的建立标志着中国王朝的产生。 夏朝的国家机构 夏朝时已有政府官僚机构,古书上记载夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长。夏朝有军队,兵士称为“甲士”。还有“夏有乱政而作禹刑”的记载,说明已有刑法。夏朝的监狱叫作“夏台”，据《史记·夏本纪》载,这里曾拘禁过商首领汤。监狱、刑罚、军队、官吏,是组成国家的基本成分。 2.“家天下” “……及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝，启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位，是为夏后帝启。” ———《史记·夏本纪》 世袭制：指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。 大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。 ———《礼记·礼运》 公天下：指原始社会没有剥削和压迫，没有贫富分化，人人平等，共同劳动和消费。 家天下：帝王把天下当做自己一家的财产进行统治，世代相传。 “世袭制”指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。就是说父亲死了之后,他的位置一般由儿子来继承。如果在位的国王没有后代就由他的同胞弟弟来接位。 “禅让制”是原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的做法。被推选人必须具备德和才两个方面的条件,比如舜、禹。 “公天下”指的是原始社会因为没有阶级剥削和压迫,没有贫富分化，人人平等,共同劳动,共同消费,是“天下为公”的理想社会。 “家天下”指的是进入阶级社会后由原来的“天下为公”变成了“天下为私”,垄断权力出现,世袭制代替了禅让制。 3.夏朝的统治 二里头遗址发掘出宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，它们的规格和豪华程度差别很大。 反映了夏王朝的阶级分化和等级界限。 夏朝设置军队、监狱等暴力机关的目的是奴隶主阶级为了防止奴隶阶级的反抗而设置的。奴隶阶级为什么要反抗? 是因为奴隶主的剥削和压迫。在原始社会里,没有阶级,没有剥削和压迫，也没有国家。 你认为奴隶社会取代无阶级、无剥削的原始社会是进步还是退步? 奴隶社会取代原始社会是社会的进步。 因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础之上的，人们的生活水平极低,生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。只有实行奴隶制，才使农业和手工业之间大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、文化的繁荣发展创造了必要的条件。 二里头遗址出土的用于祭祀的精美玉器、敲击乐器和成套的青铜酒器等,就反映了夏朝时期的文明进程。 4.夏桀的暴政 “时日（桀）曷丧？予及汝皆亡。” 夏桀是历史上有名的暴君，他建造许多豪华宫室;无休 ... ...