高三尖子生联赛语文试卷 第一卷 阅读题 一、现代文阅读〔35 分〕 〔一〕论述类文本阅读〔9 分，每题 3 分〕阅读下面文字，完成 1~3 题。 智育叫人研究学问，学知识，求真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创 造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。三育对于人生本有同等的重要，但是在流行教育 中，只有智育被人看中，德育在理论上的重要性也还没有人否认，至于美育那么在实施与理论方面都很少有人顾及。二十年前蔡子民先生一度提倡过“美育代宗教〞，他的主张似没有发生多大的影响。还有一派人不但 忽略美育，而且根本仇视美育。他们仿佛觉得艺术有几分不道德，美育对于德育有阻碍。希腊大哲学家柏拉 图就以为诗和艺术是说谎的，逢迎人类卑劣情感的，多受诗和艺术的熏染，人就会失去理智的控制而变成情 感的奴隶。所以他对诗人和艺术家说了一番客气话之后，就把他们逐出“理想国〞的境外。中世纪耶稣教徒 的态度也很类似。他们以畅行苦行主义求来世的解脱，文艺是现世中一种快乐，所以被看成一种罪孽。近代 哲学家中卢梭是平等自由说的倡导者，照理能看得宽远一点，但是他仍是疑心文艺，因为他把文艺和文化都 看成朴素天真的腐化剂。托尔斯泰对近代西方艺术的攻击更丝毫不留情面，他以为文艺常传染不道德的情感，对于世道人心影响极坏。他在 艺术论 里说：“每个有理性有道德的人应该跟着柏拉图与以及耶回教 师，把这问题重新这样决定：宁可不要艺术，也莫再让现在流行的腐化的虚伪的艺术继续下去。〞 这些哲学家和宗教家的根本错误在认定情感是恶的，理性是善的，人要能以理性镇压感情，才到达至 善。这种观念何以是错误的呢？人是一种有机体，情感和理性既都是天性固有的，就不容易拆开。无论情感 是否可以用理性压抑下去，纵是压抑下去，也是一种损耗，一种残废。人好比一棵花草，有些园丁不知道尽 草木之性，用人工去歪曲自然，使某一局部发到达超出常态，另一局部那么受压抑摧残。这种畸形开展是不健康的状态，在草木如此，在人也是如此。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能 都得平均调和开展，以造成一个“全人〞。所谓“全人〞，除体格强壮以外，心理方面真、善、美的需要必都 得到满足。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是枯燥迂腐的清教徒，只顾爱美而不 顾其他的人是颓废的享乐主义者。这三种人都不是“全人〞而是“畸形人〞。 美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的。儒家教育特重诗，以为它可以兴、观、群、怨；又特重礼乐，以为“礼以制其宜，乐以导其和〞。 论语 有一段话总述儒家教育宗旨说：“兴于诗， 立于礼，成于乐〞。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表就标准，养成生活上的秩序。蕴于中的是性情，受诗与乐的陶冶而到达和谐：发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的； 从美感观点看，也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。 这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面，德育是他们的最后鹄的，这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为柏 - 1 - / 10 拉图和托尔斯泰诸人不认为美育可以阻碍德育，而儒家那么认定美育为德育的必由之径。 〔节选自朱光潜的 谈美感教育 ，有删改〕 以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3 分〕 美育可以使人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣，有些人觉得生活枯燥，烦闷无聊， ... ...
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