榆树中学2021-2022学年高二上学期第一次月考 历史试题 第I卷（选择题48分） 一、单选题（24*2=48分） 1．商朝推行内外服制度维护方国联盟的秩序。周克商后，殷商故地“其民易煽，其地易震”，同时，殷商属国还与殷民相互勾结，制造动乱。《左转》记载到：“周公吊二叔之不贤（武王弟管、蔡与商遗势力武庚勾结叛乱），故封建亲戚以藩屏周。”据此可知，周初 A．君主集权制度的确立具有必要性 B．统治者推行新的统治模式势在必行 C．地缘政治取代血缘政治已成定局 D．防范商周贵族的联系成为当务之急 2．西周时期，统治者注重对历史经验教训的总结，《尚书》中《多士》《无逸》等篇总结了殷商在为政用人方面的成功经验，并将其归结为“敬德保民”的思想；《召诰》《酒诰》等篇，则历数了殷商为政之失。材意在强调西周统治者 A．吸取商朝灭亡的教训 B．重视历史的现实价值 C．坚持儒家的德治理念 D．注重成功经验的总结 3．《公羊传》中对“莒人灭鄫”的解释是：春秋时，鄫国国君立其外孙为继承人，其外孙是莒国国君之子《春秋》遂书“莒人灭鄫”。对此理解正确的是 A．宗法观念根深蒂固 B．《春秋》记事秉笔直书 C．王位继承制度混乱 D．外戚干政影响深远 4．史学界普遍认为，经过战国时代各国变法的冲击，血缘宗法制度不复存在。商鞅变法中，以法律的形式直接否定了血缘宗法制度的措施是 A．废除井田制 B．建立二十等爵制 C．普遍推行县制 D．“燔诗书而明法令” 5．下表中国古代不同时期的一一些法律条文，这体现了中国古代 出处 法律条文 汉简《二年律令告律》 “子告父母、妇告威公（公婆）奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 《唐律疏议斗讼律》 “告祖父母、父母者，绞” 《大明律》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” 《大清律例刑律诉讼》 “亲属相为容隐” A．逐渐强化血缘关系 B．法律与公德融为一体 C．儒家伦理观法律化 D．封建等级秩序日趋固化 6．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，他们对中国古代立法有如下见地： 尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之‘法’ 《管子·七法》 法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫 《韩非子·有度》 法之功莫大于使私不行……今立法而行私，是私与法争，其害甚于无法 《慎子·逸文》 夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也 《韩非子·诡使》 据此，可推知先秦立法 A．取向公平公正 B．强调因势制宜 C．追求礼法结合 D．重视社会和谐 7．秦汉以后中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象，官员和胥吏的职位均不得袭，但胥吏却常常利用日常工作程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家“封建”领地。这种现象的根源在于 A．官僚政治的弊端 B．君主专制的强化 C．中央集权的削弱 D．割据势力的膨胀 8．《汉书》《后汉书》等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹，他们在理讼中一方面坚持执法严明，秉公而断；另一方面又崇尚仁政，仁恕断狱。这说明了汉代 A．实际以法家为统治思想 B．儒学的正统地位已经确立 C．司法制度不够健全完善 D．儒法结合思想渗透入司法 9．汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚”。据此可知，汉代 A．社会治理渗透德治教化思想 B．确立了礼法结合的治国理念 C．地方治理形成了统一的标准 D．社会道德伦理水平普遍提高 10．《晋书》记载:“魏文帝罢五铢钱,使百姓以谷帛为市。至明帝世,钱废谷用既久,人间巧伪渐多,兑湿谷以要利,作薄绢以为市,虽处以严刑而不能禁也。”这表明 A．商品经济发展受到抑制 B．三国时存在大宗商品交易 C．商品交换遭 ... ...
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