课件编号10473169

甘肃省天水市田家炳中学2021-2022学年高一第一阶段(期中)考试历史试卷(word版含答案)

日期:2024-05-20 科目:历史 类型:高中试卷 查看:59次 大小:146432Byte 来源:二一课件通
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2021-2022学年度高一历史第一阶段考试试卷 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题(每小题2分,共计50分) 1.“封建亲戚”指的是( ) A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D. 封建制 2.周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭证,又规定受封者应“以供王职”,“法则周公”,并将这些载人文告,公布于世。这一做法旨在 A.突出周天子权力的至高无上 B.明确周王与诸侯的隶属关系 C.缓和周王与诸侯之间的矛盾 D.推动诸侯为周王朝开疆拓土 3.《礼记·礼运》记载,禹选择颇有威望的偃姓部落首领皋陶为继承人……可皋陶……已至耄耋之年,等不到实行禅让便先禹而死。禹又举荐没有多少影响的益为继承人。禹死后……各个部落并不拥护他,而拥戴启。这表明 A.禹仍严格坚持禅让制度 B.启通过禅让取得政权 C.禹为启掌权铺平了道路 D.禹反对启继承其王位 4.如表是春秋战国时期道、儒、法部分思想家对“天道”与“人道”的相关认识。由此可见 派别 认识 道家 《老子·道德经》“人法地,地法天,天法道,道法自然”“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争” 儒家 《孟子·离娄》“顺天者存,逆天者亡”“是故诚者,天之道也;思诚(仁心)者,人之道也” 法家 《韩非子·心度》“治民无常,唯治为法”,法家思想家们还提出“循天道、因民情、随时变、量可能、务明易”等立法原则 A.天道更侧重人的主观能动性 B.人道是人认识和改造世界的工具和手段 C.诸子思想具有同源异流特征 D.天道与人道的关系主要表现为相互对立 5.春秋战国时期,许多诸侯国的国君纷纷信奉法家思想,推行变法,如齐、魏、韩等。其初衷是 A.缓和社会矛盾,发展社会生产 B.富国强兵,争取兼并战争中的有利地位 C.压制其他派别,实现思想统一 D.顺应历史潮流,适应社会制度变革要求 6.据《论语》记载,孔子在回答子路“卫君待子而为政,子将奚先?”的问题时,指出:“必也正名乎!名 不正,则言不顺;事不成,则礼乐不兴;刑罚不中,则民无所措手足矣。”这反映了孔子治国思想中比 较重视 A.为政以德 B.规则秩序 C.法治思想 D.礼法并重 7.秦汉以后中国存在一种“官无封建,而吏有封建”的政治现象,官员和胥吏的职位均不得袭,但胥吏却常常利用日常工作程序繁琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家“封建”领地。这种现象的根源在于 A.官僚政治的弊端 B.君主专制的强化 C.中央集权的削弱 D.割据势力的膨胀 8.每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳,就把“政月”改为“正月”,“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是 A.神权与王权相结合 B.中央权力高度集中 C.皇权至上,皇帝独尊 D.独断性和随意性 9.秦始皇被称为“千古一帝”。贾谊在《过秦论》中说:“及至秦王,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。” 他为能够有效地“制六合”而采取的措施是 A.以郡县制代替分封制 B.统一的文字 C.统一货币 D.统一度、量、衡 10.秦始皇在全国范围内推行郡县制度,郡守和县令的产生方式是(  ) A.世代相袭 B.考试选拔 C.中央任命 D.地方推举 11.下表是秦汉时期铸币情况表(部分),据此可以得出的结论是 发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行 自秦延续 秦半两 半两 半两 否 文帝五年(前175年) 四铢钱 四铢 半两 否 武帝建元元年(前140年) 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸 武帝元狩五年(前118年) 郡国五铢 五铢 五铢 由郡国垄断 武帝元鼎二年(前115年) 赤侧五铢 五铢 五铢(带红色镶边) 由中央垄断 A.汉承秦制有所损益 B.王国问 ... ...

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