课件编号10518435

2021-2022学年度部编版七年级语文上册教案 21女娲造人

日期:2024-05-17 科目:语文 类型:初中教案 查看:98次 大小:56320Byte 来源:二一课件通
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21 女娲造人 知识与能力 1.积累字词,熟悉课文,能复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。 2.感受我们祖先大胆奇特的想象力,认识文中女娲的伟大形象。 3.发挥自己的联想、想象来感受神话传说的魅力,运用联想、想象创编神话故事。 过程与方法 1.小组合作探究,展示交流,教师适时点拨。 2.通过阅读富有想象力的文字,激发学生的灵感,发挥想象力改写《女娲造人》。 情感态度与价值观 1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。 教学重点 1.体会文中大胆而新奇的想象。 2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。 教学难点 1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2.思考神话的现实意义并形成个性看法。 1课时 一、新课导入 同学们,随着岁月的流逝,你们在悄悄地长大,你们的心灵也一天天变得丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:如太阳为什么东升西坠?月亮为何有阴晴圆缺?小草为什么“一岁一枯荣”?……那么你们可曾想过我们人类是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。 二、自主预习 1.作者介绍 袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。 2.知识链接 神话是表现远古先民对自然现象、社会生活的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平低下,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化的起源和变化,而以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3.检查预习 (1)订正字音 女娲(wā)      莽莽榛榛(mǎng zhēn) 蓬勃(péng bó) 澄澈(chénɡ chè) 掘起(jué) 掺和(chān huo) 揉团(róu) 幽光(yōu) 疲倦不堪(kān) 搅混(jiǎo) (2)词语释义 神通广大:文中指本领极大。 莽莽榛榛:莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。 生气蓬勃:形容生命力旺盛。 澄澈:清澈透明。 兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。 幽光:昏暗的亮光。 一般无二:一模一样;完全相同。 (3)词语辨析 “寂寞”和“寂寥”两个词都有“沉寂凄冷”的意思。“寂寞”侧重于形容人的主观感受,含有孤单的意思,既可表示孤单冷清的意思,也可表示清静、寂静的意思,适用范围较广,可用于人或环境。“寂寥”侧重于形容环境空旷、寂静,多用于形容环境的客观状况,很少用于其他方面。 三、合作探究 (一)初读课文,整体感知 通读全文,说说你对女娲的认识。 答案示例:女娲是本文的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,还会假装生气。她灵机一动:“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”就是她的这种想法与创造力,让人类诞生了。在造人的过程中,她感受到了做母亲的快乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳、慈爱。她哪里是神,她分明就是人,有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎实际生活的情理的。 (二)精读课文,内容探究 1.女娲为什么要创造人类? 答案示例:①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了, ... ...

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