安徽省怀宁县第二中学2021-2022学年高三上学期第二次月考历史试卷(word版含答案）

2021—2022学年度第一学期第三次考试 高三历史试题 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分） 1、战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 2、“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点 A．与甲骨文“王”字的本义一致 B．是“无为而治”的理论依据 C．体现出儒家强调教化的政治理念 D．奠定了宗法制度的思想基础 3、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策 4、董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一观点从积极的角度看 A．科学阐释了天与人之间的关系 B．为君主专制提供了理论依据 C．一定程度上制约了君主的言行 D．引导人们开始关注社会现实 5、“董仲舒提出的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的三纲思想，构建了国家与家族之间的纵向顺从关系，同时将忠孝引入政治领域，使君臣关系披上了天地之道的外衣。”材料观点意在说明董仲舒 A．继承了儒家原始的民本思想 B．完善了儒家学说的思想体系 C．将儒家学说提升为统治思想 D．强化了家国同构的封建秩序 6、唐代韩愈提出“道统”思想：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”并以孔孟继承人自居。由此可知韩愈的“道统”思想 A．认为孟子之后儒学中断 B．反映了复兴儒学的诉求 C．标志儒学完成理论重建 D．推动了中央集权的巩固 7、程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 8、宋代的服饰色彩一反唐代浓艳鲜丽之色，形成了淡雅恬静之风，风格趋于修长、纤细、朴素无华，在朝服仍重视旧有传统的基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。对此合理的解释是宋代 A．理学影响社会审美 B．商品经济异常活跃 C．科举制度发展完善 D．等级制度十分严密 9、李贽在《又与焦弱侯》中写道：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万种，所挟者重，所得者末。”这反映了李贽 A．对传统经济思想观念的反思 B．动摇了封建正统思想的地位 C．站在资产阶级的经济立场 D．冲破了重农抑商政策的束缚 10、我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是 A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的巨变 11、清代学者全祖望指出，顾炎武“历览《二十一史》《十三朝实录》《天如图经》……以至公移邸抄之类，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言，曰《天下郡国利病书》”。材料表明顾炎武 A．批判专制，提倡民主 B．反对泥古，主张革命 C．继承传统，弘扬国学 D．关注民生，注重实学 12、有学者认为“16至17世纪 ... ...