课件编号10700729

2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册11.1《 过秦论》课件(64张PPT)

日期:2024-05-06 科目:语文 类型:高中课件 查看:19次 大小:11689303Byte 来源:二一课件通
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2021-2022,PPT,64张,课件, 过秦论,11.1
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(课件网) 过秦论 贾谊 学习目标 1.掌握重点字、词、句式,理清课文思路,把握基本观点。 2.把握作者的论证逻辑,学习先叙后议的结构方式以及对比论证的运用。 3.了解作者对秦王朝灭亡原因的分析及借古讽今、实施仁政的意义。 解 题 “过”:动词,指出过失。 “过秦”:指出秦的过失。 “论”:论文文体。 “过秦论”:言秦之过,指责秦的过失的一篇史论文。 知人论世 贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人,后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类, 散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。其文章,明人辑有《贾长沙集》,另传有《新书》十卷。 贾生名谊,雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻於郡中。……文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生於是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”於是天子後亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。 ———《史记·屈原贾生列传》 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 除秦外,其它各国在东部呈纵向排列,秦在西部与各国呈“扇”形之势。 强国特点: 楚,版图最大(辖两湖一带,望不尽湖光山色、鱼米洞庭!) 齐,货殖最富(抢占有利地形———今山东半岛一带,一边条条大路通四方,一边靠海吃海,钱财滚滚而来!) 秦,兵力最强(一路打将过来,在战斗中成长!) 三皇:一说为历史时期,即“三皇时代”(公元前?年-公元前3077年),又意为人物合称,原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领,即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为“三皇”。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法:如燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》;伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《庄子》、《纲鉴易知录》。 五帝:指上古时代中国传说中的五位部落首领。因其伟大,被后世追尊为帝。指的是:黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜。第二种说法指大皞(hào)伏羲、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼。第三种说法指少皞(昊)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。 知识补充———三皇五帝 二世三世乃至万世…… 二世而亡 古风李白 秦王扫六合。虎视何雄哉。挥剑决浮云。诸侯尽西来。 明断自天启。大略驾群才。收兵铸金人。函谷正东开。 铭功会稽岭。骋望琅琊台。刑徒七十万。起土骊山隈。 尚采不死药。茫然使心哀。连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳。扬波喷云雷。鳍鬣蔽青天。何由睹蓬莱。 徐巿载秦女。楼船几时回。但见三泉下。金棺葬寒灰。 贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少。为此 ... ...

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