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课件网) 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 复习回顾： 1. 当代我国文化生活的现状如何 2. 什么是落后文化？什么是腐朽文化？二者有何区别？ 存在落后文化和腐朽文化的原因是什么？ 3. 占主导地位的文化是什么？有什么作用 4. 社会主义文化建设的必然要求是什么？ 第九课 坚持中国特色社会主义文化发展道路 9.1 建设社会主义文化强国 十九大报告指出，推动文化事业和文化产业发展。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。力争到2020年，培育一批具有国际竞争力的外向型文化企业，形成一批具有核心竞争力的文化产品，打造一批具有国际影响力的文化品牌。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。 1.知道中化文化复兴的必然选择。 2.理解建设社会主义文化强国必须走中国特色社会主义文化道路的原因。 3.理解中国特色社会主义文化的内涵。 4.把握推动社会主义文化繁荣兴盛的措施。 重点：把握推动社会主义文化繁荣兴盛的措施。 学 习 目 标 中国一直就是一个文化强国吗？我们曾为此作出过哪些努力？ 雏形 全盛时期 走向衰微 振兴 内因：封建专制制度日渐没落。 外因：西方近代工业文明的巨大冲击。 为什么？ 但是，随着中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击，中华文化经历了衰微的过程。 中华文化该何去何从？ 一.中华民族复兴的必然选择（背景———历史的选择 时代的要求） （民族复兴←→文化复兴） 1、中华文化发展历程 全盘西化论： 该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。 民族虚无主义 如何再铸中华文化的辉煌，近代中国先进知识分子进行了各种各样的尝试。 初步探索 文化复古主义： 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是康有为、林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 守旧主义 封闭主义 王国维投湖自尽 他拖着一根象征旧时代的辫子，死在了旧王朝的皇家园林里。王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化:凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化。 ———余秋雨 《一个王朝的背影》 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。 ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。 ———《人间词话》 历史证明：奉行“全盘西化”论和“文化复古主义”都不能解决中华文化向何处去的问题，无法使中华文化走上复兴之路。 2、初步探索 一.中华文化复兴的必然选择 路在何方？ 新文化运动 五四运动 新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1917年俄国 十月革命的胜利给中国带来了巨大影响，使中国先进的知识分子看到了民族解放和民族复兴的希望。新文化运动由此有了新的内容，进入了宣传十月革命、宣传马克思主义的新阶段。 1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共 ... ...
