《生于忧患，死于安乐》中考知识点 本文选自《孟子﹒告子下》 二、书下注解： ⑴〔舜发于畎(quǎn)亩之中〕舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。 ⑵ [发]兴起，指被任用。 ⑶ [畎亩]田地。 ⑷〔傅说(yuè)举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。⑸〔举〕选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵(chǔ)夯(hāng)实。 ⑹〔筑〕捣土用的杵。 ⑺〔胶鬲(gé)举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。 ⑻〔管夷吾举于士〕管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。 ⑼ [士]，狱官。 ⑽ [举于士]，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 ⑾〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。 ⑿〔百里奚举于市]百里奚，春秋时期虞(yú)国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。 ⒀ [市]集市。 ⒁〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。 ⒂〔空(kòng)乏其身使他身处贫困之中。 ⒃ [空乏]，财资缺乏。 ⒄〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。 ⒅ [拂]，违背。 ⒆ [乱]，扰乱。 ⒇〔动心忍性〕使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 (21)〔曾(zēng)益〕增加。 (22) [曾]，同“增”。 (23) [恒过〕常常犯错误。 (24)〔衡于虑〕思虑堵塞。 (25) [衡]同“横”，梗塞、不顺。 (26)〔作〕奋起。这里指有所作为。 (27)〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 (28) [征]征验、表现。 (29) [发]显露、流露。 (30) [喻]了解、明白。〔 (31) [入〕指在国内。 (32)〔法家拂(bì)士〕法家，守法度的大臣。 (33) [拂士]辅佐君王的贤士。 (34) [拂]同“弼”，辅佐。 (35)〔出〕指在国外。 (36)〔敌国〕势力、地位相当的国家。 (37) [敌]，匹敌、相当。 (38)〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人 死亡。 三、译文： 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从卖鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居海边被召为相，百里奚从市井之间上被(赎回)而用为相。所以，上天将要下达重大的命令给这样的人，一定要使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。使他做事不顺。（通过这些）使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断地增加他的才干。 人常常犯错，这样以后才能改正。内心忧困，思虑堵塞，这样以后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸上、流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内，如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外，如果没有地位、势力相当的国家和外部 的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。这样以后就会明白，常处于忧愁和祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 四、回答问题： （1）、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？说明一个什么道理？ 经历的共同点：他们出身卑微，历经了磨难，被提拔任用，做出了一番不平凡的事业。 道理：说明人才是艰苦的环境中造就的。（逆境成才） （2）、个人成就大业需要经过哪些磨砺？(提示：思想上、行为上、生活上)。在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎 样的益处？ 个人成长需要经历磨难：思想上要 ：苦其心志；行为上要：行拂乱其所为；生活上要：劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。 益处 ：所以动心忍性，曾益其所不能 。 （3）、作者的观点是（原文回答）：生于忧患而死于安乐。 （4）、请 ... ...
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