课件编号11280268

1.1-2 哲学的基本问题 课件(32张PPT)

日期:2024-05-10 科目:思想政治 类型:高中课件 查看:15次 大小:223642Byte 来源:二一课件通
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(课件网) 二、哲学的基本问题 唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!” 风动?帆动?仁者心动。 哲学研究的问题很多,那么在哲学研究的所有问题中有没有一个首先需要回答的基本问题呢? 回答是肯定的,思维与存在的关系问题就是哲学的基本问题。 (一)什么是哲学的基本问题 1、哲学的基本问题 思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题 注意: ①“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。 ②“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 思维:人脑的反映,比如,思想,理念,经验,观念,感觉,计划,目标、上帝、神仙等。 存在:简单理解为,客观存在的事物。 (一)什么是哲学的基本问题 脑子里熊猫的形象 先有熊猫,再有人脑里熊猫的形象? 还是先有人脑里熊猫的形象,再有熊猫? 当我们有一段时间没有吃东西的时候,我们肚子空空的,这个时候我会就会有饿的感觉。 请问:是我们的肚子先空空的,才有饿的感觉;还是先有饿的感觉,肚子才空空的? 存在 思维 再问:等我们用食物把肚子塞满了,我们还有饿的感觉吗? 存在 思维 先有存在才有思维,存在决定思维。 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 形———身体 神———精神 形神之辩已经触及到形与神之间有何关系;谁先谁后、谁决定谁。 ——— 物质存在的东西 ——— 意识思维的东西 2、哲学基本问题的两方面内容 (1)思维和存在何者为本原的问题。即何者为第一性。 注意: ①“何者为本原”的别称:“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性” ②这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ③唯物主义:存在决定思维;或物质决定意识。 ④唯心主义:思维决定存在;或意识决定物质。 ⑤哲学的两大阵营、基本派别(唯物主义和唯心主义)。 (一)什么是哲学的基本问题 庄周梦蝶: 睡着了会做梦,这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实,不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后继续把自己当做蝴蝶,张开双臂整天在花丛草间作飞舞状,大家一定会认为他疯了。 然而,两千多年前的庄子,有一次梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?” 庄子的问题貌似荒唐,其实是一个非常重要的哲学问题:我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着?我们能否正确地认识世界? 注意: ①这是划分可知论和不可知论的唯一标准。 ②可知论:世界是可以认识的(思维能正确认识存在)。 ③不可知论:否认认识世界的可能性(思维不能正确认识存在) ④“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别,基本派别是唯物主义和唯心主义。 2、哲学基本问题的两方面内容 (2)思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否正确认识存在的问题。 (一)什么是哲学的基本问题 濠梁之辩 庄子和惠施游于濠梁之上。 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐。” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,故不知子矣;子故非鱼也,子之不知鱼之乐 ... ...

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