盗草

课 型： 新 授 课 题： 《盗 草》 【课前预习】 熟读课文，了解文章的内容。 收集有关京剧的文学常识。 【相关课程标准】 “能用普通话正确、流利、有感情的朗读。”“初步感悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“能主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能，在实践中学习和运用语文。” 【教学目标】 了解作者及戏剧的一些基本常识。 体会主人公坚贞纯洁的爱情和舍身救夫的精神。 【评价任务】 结合巩固拓展进一步了解戏剧的相关知识。 能够说出对白素贞舍身救夫的认识。 教学过程： 一、导入新课 在《农夫和蛇(两则)》中蛇因恶毒、忘恩负义给我们留下了深刻的印象。是不是在所有的文学作品中蛇都是这样的呢？今天让我们一起走进田汉的《盗草》，看课文为我们塑造了一个怎样的形象。 二、检查预习 1、给加下划线的字注音 贪（tān） 奈何（nài） 哀告（āi） 匹配（pǐ ）痴情（chī） 2、解释词语 佳节：令人愉悦的节日。 莫奈何：没办法。 哀告：哀求告知。 尊声：尊敬地叫一声。 匹配：①合为婚姻 ②指元器件等的配合。 3、介绍作者 田汉（1898.3.12———1968.12.10）湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜等。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。解放后，任中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》、《十三陵水库畅想曲》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度。 4、京剧常识 京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 三、精读鉴赏，深入研讨 1、分角色，有表情朗读课文，并评价谁读的声情并茂。 2、再读课文，复述故事。要求： ①抓住主要事件 ②语言简明生动 ③时间不超过三分钟 合作交流，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。 明确：白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。 4、分析白素贞的人物形象？ 明确：心地善良，有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。 5、本文的主题是什么？ 明确：课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着?生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。 6、《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？ 明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。 四、巩固拓展 1、根据戏剧常识，说说下面术语的含义。 （内唱）： （白素贞上）： （接唱）： （鹿童执剑上）： 2、揣摩下面唱词的人物心理。 ⑴悔当初不听青儿语。 。 ⑵山门神将好威严。 。 ⑶素贞低头苦哀告。 。 ⑷捧住仙草泪不干。 。 3、你认为白素贞在戏中的那些地方值得肯定？ 4、仙翁为什么允许白素贞拿走仙 ... ...