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课件网) 17.短文两篇 第2课时 爱莲说 七年级语文下册部编版 莲又称荷花、水芙蓉。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。 1 文学常识 自学互研 作者简介 周敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”。北宋哲学家、文学家。著有《周元公集》等。 背景链接 周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 文体知识 “说”，古代的一种文体，“说”既可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解和主张的。本文就是一篇咏志讽世的散文。 说 2 生难字词 蕃( ) 出淤泥( ) 濯( ) 亵( ) 噫( ) 隐逸者( ) 鲜有闻( ) 不蔓不枝( ) fán yū zhuó xiè yī yì xiǎn màn 一词多义 3 4 香远益清( ) 可远观而不可亵玩焉( ) 词类活用 不蔓不枝( ) 远 水陆草木之花( ) 予独爱莲之出淤泥而不染 ( ) 之 形容词作动词，远播 形容词，远远地 结构助词，的 用于主谓之间，取消句子独立性 名词作动词，生藤蔓，生枝茎 整体感知 点击播放课文音频 1．范读课文，划出朗读节奏。 水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予谓/菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 2．根据注释，疏通文意。 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 多。 只。 指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 河沟、池塘里积存的污泥。 沾染（污秽）。 洗。 水波。 艳丽。 译文： 水上、地上各种草木的花，可爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲———莲从淤泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤，却不显得妖艳； 译文： 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 竖立。 更加。 耸立的样子。 语气词。 （它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，（闻起来）更加清芬；它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 认为。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 指品德高尚的人。 少。 应当。 叹词，表示感慨。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 译文： 合作探究 1．为什么人们对“花”的爱好不同呢？文中哪个字表现了作者什么的情感态度？ 喜爱哪一种花，表明了人们不同的思想感情和气节。 “独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明隐居避世的生活态度。 2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？ “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中正直君子的形象，包含着自律自况。 不同流合污，不孤芳自赏。 “ ... ...
