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课件网) 新课导入 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情———…可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 《礼记》二则 学习目标 1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点） 3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养） 新知认知 《礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 作品简介 在中国文学史上，有很多系统而全面地阐述教育教学的优秀文章，如《劝学》《师说》等。今天我们要学习儒家的论礼丛书《礼记》中的《学记》《礼运》篇。 虽有嘉肴 1.了解本课作者及其代表作品。 2.积累掌握一些文言词汇，疏通文意。 3.理解并体会本文论述的道理。 【本课目标】 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 了解《学记》 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 朗读课文 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎！ 点我朗读 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 指有骨头的肉 指味美 最好的道理 好 译读课文 即使 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它的味道鲜美。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的益处。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 所以 困惑 自我反思 自己鼓励自己 教与学是互相推动、互相促进的 所以，学习之后才会知道自己（知识）的不足，教人之后才知道自己也有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己理解不了的地方，然后就能自我勉励。所以“教”和“学”是相互促进的。 《尚书》中的一篇 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 表示猜测 教别人，占自己学习的一半 说的就是这个道理吧？ “其此之谓乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 《兑命》上说：“教人是学习的一半。” 大概说的就是这个道理吧。 齐读译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书 兑命》说：“教人是学习的一半。”这话 ... ...
