2021—2022学年高教版中职语文基础模块上册第六单元 课外古代诗词诵读《赴戍登程口占示家人》课件（21张PPT）

(课件网) 赴戍登程口占示家人（其二） 林则徐 朗读诗词 赴戍登程口占示家人 林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 词句理解 ［衰庸］衰老而无能，这里是自谦之词。 ［苟利国家生死以］《左传·昭公四年》载：郑国士大夫子产当政，因改革赋税制度受到国人攻击，子产曰：“何害？苟利社稷，生死以之。”此句即化用子产所言。以，用，去做。） ［谪居］贬谪后住在某地。 ［养拙］守拙，这里是隐居的意思。 词句理解 ［戍卒］戍守的兵卒。 ［戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮］作者在诗末自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：“此来有人作诗送卿否？＇对曰：“臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。＇上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。”山妻，对自己妻子的谦称。故事，旧事、典故。头皮，指脑袋。 文本理解 我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗 我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下"这回断送老头皮"那首诗来为我送行。 林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有"民族英雄"之誉。 晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。 1850年11月22日，民族英雄林则徐在普宁老县城病逝。 创作背景 《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年(1842年)共两首，其二最为著名。林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年(1841年7月14日)被发配到新疆伊犁。在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 首联：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。这与孟浩然的"不才明主弃"、杜牧的"清时有味是无能"等诗句同一机杼，都是正话反说、反言见意之辞。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 颔联若用现代语言表达，即"只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。"此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。"生死以"，语出《左传·昭公四年》:郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说:"苟利社稷，死生以之。" 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 对仗工稳而灵活，是此诗写作技巧上的一个特点。如，以"国家"对"祸福"，以"生死"对"避趋"，按词性来说，都是正对。"生死以"的"以"字作"为"解，是动词;而"之"字是虚词。作者既用"以"字的实词义表达思想内容，又借它的虚词义来与"之"字构成对仗，显示了驾驭文字的深厚动力。 捐躯赴国难,视死忽如归。 语出三国曹植《白马篇》。抱着为国家为正义而死的决心奔赴 ... ...