《兼爱》教学设计 一、教材分析 本文出自高中选修教材《先秦诸子选读》中第六单元《墨子》选读，本单元节选三篇。 单元教学目标分为三点：讲授选文，积累文言文词汇及文章写作等方面；了解墨子及墨子的基本思想；引导学生从中得到立身处世的借鉴。 针对选修课，新课标提出的要求是： 1、借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文。 2、丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。 3、用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。 针对课标的要求，在学习主要是培养学生阅读浅显文言文的能力，了解墨子的思想，增强学生的对传统文化的积累。 二、学情分析 1、高二学生具备了基本的文言阅读能力，能够结合课文的注释阅读文章。 但是要深入一步，理解墨子在本文中表达的思想，还是有一定的难度。 2、学生从小学就接触了儒家文化的仁爱思想，比较儒墨关于“爱“的思想,深刻了解并体会墨子”兼爱“思想的独特之处。。 三、教学目标 1、知识与能力：学习积累相关文言实词，读懂选文大意。 2、过程与方法：梳理文脉，探究主旨，体会墨子的基本思想，并比较儒墨关于“爱“的思想,深刻了解并体会墨子”兼爱“思想的独特之处。 3、情感、态度和价值观：拓展延伸,联系现实,思考“兼爱“思想对现代社会的意义。 四、教学重难点 教学重点 1 体会“兼爱”的内涵,深入了解墨子文化思想的独特之处。 2 墨子思想在现代社会具有的价值和意义。 教学难点 1 通过比较,深入了解墨子“兼爱“思想的独特之处。 2 探究墨子“兼爱“思想在历史中没落的原因。 五、教法学法 作为经典名篇，本文拟从“文言”（词汇和语法）“文章”（文本内容）“文化”（“兼爱”思想）三个角度入手，使用阅读法、启发法展开教学。 根据学生的认知情况和选修课程的基本要求，本课的学法主要是自主合作的学习方式。能够课前自主预习，培养习惯，课堂上合作探究，活跃思维。 六、教学过程 （一） 设疑激趣引话题： 课件呈现诸子百家图片，由先秦两大显学引出墨子，进入文本 在中国文化史上,我们提到中国文化主流的时候,往往“儒道”并称,但是在战国时期,却没有这样的并称,而当时最显著的两个学派是“儒墨”或“孔墨”,韩非子说:“世之显学,儒墨也!”这说明在先秦时期,墨家是非常显赫的。然而在后代,一直到清代以前,研究墨子的人却非常少,墨子到底是一个怎样的人呢 这样一个影响巨大的人物,为何后来却销声匿迹了呢 墨子的思想到底有哪些 为何他的学术后来淹没了呢 我们现在学习墨子有怎样的价值和意义呢 今天,带着这些疑问和思考,让我们一起走进墨子。 【教学设想】通过似懂非懂的话题导入新课，激发学生学习兴趣。 （二） 一读文本理思路（学生读文思考，教师适时引导） 1、学文字，解疑惑 准确认读下列红字的字音，并理解其意义： （1）是以不惮举其身 （2 ）人与人不相爱,则必相贼 （3） 昔者晋文公好士之恶衣 （4 ）今若国之与国之相攻 【翻译】 (1)今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。 (2) 昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。 2、晓文意，理文脉 以墨子的话为线，梳理文章内容。 全文层次清晰，条理井然，可以指导学生抓住关键句，如： 第一段：此则天下之害也。 第二段：然则察此害何用生哉？ 第三段：既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。” 第四段：“此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行政也。” （三） 二读文本思内涵（小组合作研讨，教师点拨） 1、兼爱思想的独特在于哪个字 是什么意思 [补充象形字知识,兼———手持二禾,并也。有兼顾、全部之意。兼爱就是全都爱。] 明确:手握两禾,有全部,都的意思。 2、从课文中找一找,墨子对 ... ...
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