《人生寓言》相关资料及教案

《人生寓言》相关资料 天津市第三十五中学 康健 一、作者简介： 周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 二、文学常识： 寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。 所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。 所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。 所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。 三、课文导读： 《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。 《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。 四、语言积累： 1．生字注音： 嬉戏（xī） 风韵（yùn） 慷慨（kāng kǎi） 禀告（bǐng） 厄运（è） 落难（nàn） 撑（chēng） 皎洁（jiǎo） 心旷神怡（yí） 险象迭生（dié） 掳（lǔ） 诸神之王（zhū） 2．形近字辨析： 宝藏（zàng） 智慧（huì） 折断（zhé） 慷慨（kāng） 撤消（chè） 概念（gài） 清澈（chè） 臧否（zāng） 彗星（huì） 拆分（chāi） 灌溉（gài） 车辙（zhé） 3．多音字辨析： nán（困难） zàng（宝藏） mó（折磨） dù（高度） 难 藏 磨 度 nàn（苦难） cáng（收藏） mò（电磨） duó（揣度） zhé（折断） 折 shé（折本） zhē（折腾） 4．词语解释： 【慧心】佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。 【慷慨】情绪激昂；文中指大方，不吝惜。 【闲适】清闲安逸。 【正色】神情严肃或严厉。 【落难】遭遇灾祸，处境困难。 ... ...