华师大版高一下册第9课 汉武帝时代课件

课件39张PPT。第9课汉武帝时代汉武帝简介刘彻 (BC 156年-- BC 87年) 景帝之子，公元前140年即位,在位54年 文治武功，雄才大略一、汉武帝面临的问题（一）政治上:诸侯王尚有一定的政治、社会势力 （二）思想上:思想不统一，社会仍动荡不安 （三）民族关系上:匈奴不断入侵，边境不宁 二、汉武帝统治(针对问题采取的措施)民族关系上:政治上:思想上:1、主导思想：从“无为”到“有为”2、措施：加强中央集权罢黜百家、独尊儒术三次发动对匈奴战争各民族紧密联系强化思想文化上的统治设置河西四郡(目的、名称、作用)三、西汉的盛世 经济繁荣，文化昌盛，疆域辽阔，影响远播，是当时世界上最强盛的国家之一农业生产已达到较高水平表现① ② ③作用汉武帝功绩 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封坛，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以养斯民，虽诗书所称，何有加焉！ ———《汉书· 武帝纪赞》汉武帝从“无为”到“有为”背景“无为”不适应现实需要经济恢复,财富丰厚政治：加强中央集权（1）加强皇帝集权，裁抑丞相权力颁布“推恩令”设置 “内朝”或“中朝”组成人员： 职责： 地位：“外朝”组成人员： 职责： 地位：中央：地方：（1）创设刺史制度（2）解决王国问题职责：目的：派遣：影响：作用：汉代十三刺史图长安中 央 控 制 区王 国 控 制 区西汉的王国问题西汉 （主父偃）说上（汉武帝）曰：“今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。”于是上从其计 。 ———《汉书·主父偃传》 武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；皇子始立者，大国不过十余城。……诸侯惟得衣食税租，不与政事。 ———《汉书·诸侯王表》刘邦，铲除异姓王，分封同姓王 景帝，晁错上《削藩策》，吴楚七国之乱 武帝，颁布“推恩令”， 王国问题的由来和解决汉广陵王金印思想：强化思想文化上的统治罢黜百家，独尊儒术背景： （1）汉初：儒家思想已经受到统治者的重视 （2）汉武帝时：思想不统一，社会仍动荡不安；于是他采用董仲舒、公孙弘等人的建议 措施： （1）定儒学为官学，其他诸子之学：“罢黜”在官学之外 （2）以五经为内容，进行学校教育，培养人才，并从中选拔官员罢黜百家，独尊儒术执政原则：作用：（1）为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求（3）儒学起到维护皇帝权威和封建统治秩序的作用。“儒表法里”（1）汉武帝尊儒术，仅注重改正朔、易服色之类的礼仪制度。董仲舒依据儒家民本思想为解决社会贫富分化而提出的“限田”主张以及官吏不得经商货殖的建议，均未采纳。 （2）汉武帝所信任的大臣多是精通儒术又深明刑法的人（2）儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态含义：表现：以儒术的外表掩盖法术的内里 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。” ———董仲舒 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所以从矣。 ———班固《汉书·董仲舒传》 从上述材料中可以汲取哪些历史信息？从这些信息可以得出什么判断？ 董仲舒认为：只有孔子所开创的六艺，也即儒学才是正道，其他学说皆应一并杜绝，更称之为“邪辟之说”。如此便能使纲纪得到统一，法律制度得到 ... ...