人生的境界 【教学目标】 1．知识与技能 理清文章思路，概括大意，使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 2．过程与方法 由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，所以适于引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。 3．情感、态度与价值观 促使学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，使自己从一个自然的人变成一个有道德境界的人。 【教学重点】 1．理解语句含义，联系现实探究。 2．拓展阅读写作，追求精神境界。 【教学难点】 对文中哲学术语或哲理性语言的理解。 【教学方法】 采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。 【教学过程】 一、导入新课 现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理） 二、简介作者 同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。在哪里？请看课本前一张插图。有同学惊诧，怎么样是个男的！照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光，银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空中的灿星。 三、解释课题 关于“境界”，请举实例： 1．人生三境界：有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” 2．治学三境界：近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是用串联古诗名句来描述的。（“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。还有的人在王氏三境界的基础上，于其第一、第二境界之间又加上“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”作为第二境界。此说甚为合理。） 四、研读课文 1．整体把握 （1）全文阐述了什么问题？ 明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣） （2）哲学的任务是什么？（略） （3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？（略） （4）请用自己的话说上四境界的内涵（略） 2．关于四境界 结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 A．“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B．“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” C．“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。” D．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？ （这题意在加深学生对四境界内涵的理解） 明确：A．句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。 B．句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。 C．句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不 ... ...
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