课件编号13096216

高中政治统编版必修四哲学与文化9.1文化发展的必然选择 课件(29张ppt)

日期:2024-09-28 科目:思想政治 类型:高中课件 查看:19次 大小:6308743Byte 来源:二一课件通
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(课件网) 复习 1、如何正确对待外来文化 2、为什么要立足国情,交流互鉴? 3、怎样做到立足国情,交流互鉴? 文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。 古代的学问不能直接解决今天的问题;外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。 立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持“以我为主,为我所用”,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。 第三单元 文化传承与文化创新 第九课 发展中国特色社会主义文化 9.1 文化发展的必然选择 1.了解马克思主义传入中国后对中国文化发展的影响。 2.知道中国共产党代表先进文化的前进方向。 3.明白中国文化发展经历了中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三个阶段。 4.知道发展社会主义先进文化的要求。 5.了解文化生命力的判断标准和我国走中国特色社会主义文化发展道路的原因(重点)。 学习目标: 中国特色社会主义文化 1、内涵: 中国特色社会主义文化,是以马克思主义为指导(一指导),坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来(三面向)的,民族的科学的大众的(三特点)社会主义文化(本质)。 构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引(中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量,是中华文化获得空前发展、重新走向辉煌的必然选择)。 2、产生: 中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。 3、作用: 20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。其中,自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。 自由主义 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来,如果还希望这个民族在世界上占一个地位,———只有一条生路,就是我们自己要认错。我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。” 保守主义 康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂”。 无政府主义 刘师复认为,无政府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。” 思考: 你认为上述主张存在哪些问题?上述主张有没有实现中华文化的复兴? 一、革命文化与社会主义先进文化 1、中华文化复兴的探索与结果: (1)探索: 为了民族复兴,再铸中华文化的辉煌,无数仁人志士上下求索,寻找救国良方,进行了可歌可泣的斗争,进行了各式各样的尝试。19世纪末20世纪初, 各种各样的文化思潮进入中国, 各种主张纷纷登场亮相。 (2)结果: 但终究未能改变旧中 ... ...

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