第三单元 写作 选择性必修下册第三单元共四课，围绕“至情至性”这一人文主题，选入了《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》等六篇文章。这些课文充满作者的真情与个性，历经千百年，依然以其真诚触动着读者的心灵。学习了这六篇课文之后，本单元的写作任务聚焦“说真话，抒真情”，在“单元研习任务”当中设计了这样的写作任务： 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。要求说真话，抒真情，以理服人，以情动人。 在这次写作实践中，我们的设想主要有以下几点： 首先，让学生熟悉书信这一传统实用性文体的特征。今天的高中生很少有机会感受收到友人来信的快乐，各种通讯工具和网络交流软件以其便捷、及时、视听一体等特点，取代了书信在大部分生活场合中的交流功能。在这样的现状之下，熟悉书信的体式，就不仅仅是在开头结尾体现称呼、问候语、署名、日期等形式要素这么简单。更重要的是，书信是与特定读者进行思想情感交流的文体，学生要学习如何通过800字左右的文字来表情达意、倾诉体验、剖析思考？如何面对特定的读者，选择适当的、个性化的、丰富多元的语言进行表述？ 其次，什么是“真”？迎合主流的声音，说虚情假意的“大话”和“空话”，固然失去真实的价值。但是确乎盘踞内心的功利之语、卑俗之言就是“真话”和“真情”吗？我们认为，学生要“说真话，抒真情”，还需倾听内心的声音，反思自己、剖析自己，将内心的思考和情感沉淀、梳理、辨析，最后找到帮助自己做出选择的真实原因，明白什么是自己的“真话”“真情”，然后再“持中正之心，言真诚之言”。所以，写这篇作文，主要不是为了记录已经形成的结果，而是为了促使学生开始一个反思自我、心灵成长的过程。 最后，“说真话，抒真情”一定能达到“以理服人，以情动人”的写作效果吗？这也未必。书信本身就是一种写法灵活的文体，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下，有时可以直抒胸臆，有时需要含蓄委婉。面对特定的阅读对象，如何“说真话，抒真情”，呈现怎样的情感和态度，还需要写作者的精心构思。李密的《陈情表》细致描摹夙遭闵凶的童年、常在床蓐的祖母和急于星火的催促，以陈说“进退两难实为狼狈”的窘迫境况；归有光《项脊轩志》以亭亭如盖的枇杷树淡笔描摹刻骨铭心的爱情记忆，陶渊明《归去来兮辞》以“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达对内心对自由生活的向往，这些无不是“至情至性”的真实体验。 在写作实践之前，我们原本以为经过高中学习阶段的多次选择，学生一定有很多话要说，千言万语奔赴腕下，肺腑之言磅礴而出。但实际上，看到学生的写作成果之后，我们发现最典型的问题恰恰在于普遍缺少个性化的“真话”和“真情”，少有书信应该有的“倾诉”“交流”等情感意味，也少有对自己和社会人生的深入思考。学生的书信往往只以“我想选择……但遭到一些质疑……但我出于责任/理想/奉献……我依然坚持了自己的选择”这样的简单思路呈现选择的过程。高频出现的 “责任”“奉献”“理想”等宏大的词语，因为缺少“情”与“理”的支撑，也显得空洞和乏力。 经过与学生的讨论交流之后，我们发现，这次写作实践没有达成理想目标的主要原因在于写前指导过于草率，没有对学生可能存在的困难做出清晰准确的预判，做到晋元高级中学“二二三四”教学架构中一直强调的“准起点，高视点”。学生的主要问题在于：第一，学生虽然经过了选择，却并没有对选择做过深入的反思；第二，没有写过信。在写信的时候，学生基本都没有确定具体的阅读对象或群体，也就难以激发内心的真情和倾诉的冲动。 如果重新实施这次写作 ... ...
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