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课件网) 9 创造宣言 【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙县人。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 走近作者 本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。 写作背景 中伤 遁词 懦夫 豢养 灌溉 繁殖 zhòng dùn nuò huàn zhí gài 读准字音 【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。 【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。 解释词语 这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 理解标题的含义 梳理文章结构，概括大意。 创造宣言 1.教育创造真善美的活人 鼓励教育者学会创造 2.批驳五种错误观点———每个人都拥有创造能力 3.东山樵夫扼杀树苗———不懂创造的可怕 4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点 阅读第一部分，思考： 作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。 细读感悟 作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。 思想者 与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。 阅读第二部分，思考： 联系本单元前面3篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。 【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？ 环境太平凡； 生活太单调； 年纪太小； 太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？ 作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。 结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。 阅读第三、四部分，思考： 用一句话概括第三部分的内容。 写东山樵夫的故事有什么作用呢？ 这是举例论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。 文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 品味语言 在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。 人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。 （2）在一个集体当中，每一个活人之塑像……有时是万刀齐发。 2.品味文章语言，体会比喻妙用。 （1）第4自然段“活人的塑像 ... ...
