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课件网) 天理人欲 中国文化经典研读 1、初步了解理学产生的时代背景和发展概况，辩证思考理学的历史意义。 2、引导学生讨论并把握朱熹在理欲问题、义利问题、读书方法方面的基本思想。 3、了解李贽《童心说》的时代背景，体会其赞赏童心、突出个体的思想意义。 教学重点： 了解朱熹关于理欲问题的思想。 学习目标 理学是儒家思想发展至宋明时期的产物，在历史上产生过巨大的影响。周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等，是理学发展不同阶段的杰出思想家。他们强调的义利之辨、担当意识、气节观念、知行合一等，对宋以后的社会、文化发展，都发挥过积极的作用。不过，在元明清三代，理学，特别是程朱理学，逐渐成为国家的统治思想，一定程度上束缚了人们的思想，造成了许多不容忽视的负面影响。 朱熹是理学的集大成者，是宋以后儒家的主要代表人物之一，后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》，系统反映了他的理学思想体系。 明代中期，理学趋于僵化，出现了王阳明的“心学”。从王阳明一派中，又分化出一批思想家，以反传统的面目出现，大胆批判传统观念，提倡思想解放，李贽就是其中的代表。 理学概况 从唐末五代之乱以来，道德沦亡，廉耻尽失。宋代士子为振衰起敝，从学问修养上挽救人心社会，加之当时国家的统一，君主的提倡，与书籍流传之盛，而大开讲学之风，促成理学的发达。宋代理学的起源有两个思想的背景：一是外来的影响、一是内在的变化。 外来的影响：就是无形中受到“佛”、“道”的影响。宋初学者戒五代之混乱，为挽回世道人心，重新提倡儒学，并为能与佛学相抗衡，特别著意于儒家思想的“形上学”体系的建立，同时亦吸收“道教”中关于宇宙的本体的概念，作为建构理学“宇宙论”、“本体论”的重要部份。但是理学家著述立法的目的，在于救世济民，寻求建立一个完美的社会和人生，故此仍以伦理为主。故儒、道、佛三种思想揉合的结果，乃产生“理学”。 理学产生时代背景 内在的变化：就是儒家本身的思想变化。儒学自两汉以迄隋唐，已由孔、孟、荀的儒家之学变为经学。而且所谓经学，从西汉、东汉到唐代，亦已由注重“微言大义”的今文学经，一变而为专重训诂考据的古文经学。 所谓“理学”，便是“体认性命之学，而求配当事物之理，合天理物理而一之”的一种学问。黄宗羲等人所辑的《宋元学案》中所记，宋代的理学家著名的有，胡瑗、孙复、司马光、邵雍、张载等人。宋初诸儒努力的结果，只是开其风气，为理学家铺平道路而已！及至周敦颐起，凭其博大精深之学识，碓切地发挥儒家“心性学”之精微处，而后理学始成立。故周敦颐实是称为理学创始者，传之程颐、程颢而定理学之基础。 在宋明理学六七百年的发展过程中，主要有程朱理学和陆王心学两个主要的派别，其中朱熹是最为关键的人物。朱熹继承并进一步发展了北宋时期兴起的理学思想，为理学思想体系初步确立了范围及基础。宋明理学发展到朱熹这里，才确立了独特的学术规模与体系，奠定了确然不拔的基础，并影响了此后学术思想的发展达六七百年之久。 理学兴起于北宋时期，周敦颐和张载是理学的真正奠基人，理学体系真正形成于程颢、程颐两亲兄弟，南宋是理学的发展的高峰，出现了朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等重要的理学家。到了元代，程朱理学成为官学，明代中期，随着朱学逐渐走向僵化，理学发展主要的内容是王守仁心学的崛起以及王学的广泛传播。明代后期，李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对宋明理学作了深刻的反思和批判。宋明理学在历经了六、七百年的发展以后，逐渐在思想学术领域衰落了。 儒学大师朱熹 朱熹认真执教 《朱子语类》 三则 朱熹（1130—1200） ，字元晦，号晦庵 ... ...
