《师 说》导学案 课前预习学案 一、预习目标 自读课文，看书下注释。查字典，积累语言知识。初步理解文章含义。 二、预习内容 1．给下列加点的字注音。 句读( ) 或不焉( ) 郯子( ) 苌弘( ) 老聃( ) 子蟠( ) 经传( ) 师襄( ) 贻（ ）谀（ ） 2．指出下列句子中的通假字。 (1)所以传道受业解惑也( ) (2)或师焉，或不焉( ) 3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是…( ) A．作《师说》以贻之 贻：赠送。 B．不耻相师 师：老师。 C．师道之不传也久矣 道：道理。 D．其闻道也亦先乎吾 闻：得知。 4．指出下列句子中的词类活用现象并解释。 (1)吾从而师之 (2)是故圣益圣，愚益愚 (3)而耻学于师 (4) 孔子师郯子 5．解释下列句中加点的古今异义词。 (1)古之学者必有师 (2)师者，所以传道受业解惑也 (3)吾从而师之 (4)小学而大遗 (5)师不必贤于弟子 6．判断下列文言句式类型。 (1)师者，所以传道受业解惑也。 (2)道之所存，师之所存也。 (3)师不必贤于弟子。 (4) 学于余。 (5)耻学于师 （6) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 (7)句读之不知，惑之不解。 (8)不拘于时。 7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)师者，_____。 (2)是故_____，_____，_____，师之所存也。 (3)孔子曰：“三人行，_____。” (4)是故_____，师不必贤于弟子。_____，_____，如是而已。 三、提出疑惑 同学们，通过你的自主学习，对于文中的词句，你还有哪些疑惑？对不理解的词句做出标记。 课内探究学案 一、学习目标 1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子； 2.领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 3.明白“从师”的重要性，发扬“师严道尊”的民族传统。 重难点：积累文言知识点，领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 二、学习过程 （一）合作探究 1.本文的中心论点是什么？ 2.为什么要从师？选择老师的标准是什么？ 3.从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？ 4.李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？ 三、反思总结 文章第一段论述了老师的基本任务是“_____”，指出了从师的必要性，进而提出“_____”的从师标准。第二段用了三组对比批判了当时耻于从师的不良风气。第一层以“古之圣人”与“_____”作对比，第二层从对其子与“_____”的角度对比，第三层将“_____”与“_____”进行对比，从而使文章一步步深入展开。第三段转入正面阐述，引用_____的名言“_____”，并由此得出结论“_____”。最后一段交代写作的原因。 四、当堂检测 ㈠、基础积累 1．下列加点字注音完全正确的一项是( ) A．贻(yí) 嗟乎(jiē) 针砭时弊(biǎn) B．蹉跌(cuō) 严谨(jǐn) 不拘于时(jū) C．鞭笞(chī) 阿谀(ā) 杀一儆百(jǐng) D．沏茶(qì) 联袂(mèi) 不屑一提(xiè) 2．下列句中加点词的意思相同的一项是( ) A．古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎 B．人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣 C．彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 策之不以其道 3．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是……( ) A．句读之不知，惑之不解 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．其为惑也，终不解矣 今其智乃反不能及，其可怪也欤 C．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 D．择师而教之 吾从而师之 4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是……( ) A．韩愈，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是 ... ...
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