中国人失掉自信力了吗 【开篇语】 中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！ 【教学目标】 1．结合写作背景，理解重点句子的深层含意。 2．了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 3．体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 4．弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 【教学重难点】 重点：理解重点句子的深层含意，了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 难点：体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 【教学过程】 【第一课时】 一、新课导入 鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。 二、新课讲授 1．给下列加点的字注音，并解释词语 慨叹：kǎi，有所感触而叹息。 玄虚：xuán，空而不切实，不可信。 诓骗：kuānɡ，说谎话骗人。 渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 地大物博：土地广大，物产丰富。 摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。 抹杀：一概不计，完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。 2．文体链接 （1）杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。 （2）杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 3．背景链接 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。 三、合作与探究 （一）整体感知 1．泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么？ 【交流点拨】驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。 2．再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。 （1）对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？ 【交流点拨】谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。 （2）作者为什么认为对方的观点是错误的？ 【交流点拨】直接反驳（3—5段）：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接反驳 ... ...
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