李凭箜篌引 教案 2022-2023学年高教版语文职业模块工科类（表格式）

课题名称 《李凭箜篌引》 难点名称 在“以声喻乐、以形喻喻乐、以典喻乐”的手法中对于声音的“音像”的体会 难点分析 从知识角度分析为什么难 将“音像”这一抽象的内容具像化，展开合理的想象，将这种神秘瑰丽的画面通过“以声喻乐、以形喻喻乐、以典喻乐”把握其中的意象，呈现到脑海中，有一定难度。 从学生角度分析为什么难 这首诗歌，用典较多，各种关于音乐的传说较多，学生的知识水平有限，对于“以声喻乐、以形喻喻乐、以典喻乐”表现声音体会不够深， 难点教学方法 1通过过讨论及问题探究，感悟本诗中对于箜篌这一乐器的乐声在作者笔下如何进行展现的，以及体现弹奏者的高超技艺 2.通过与《琵琶行》中描写乐声进行对比，体会本诗作者描摹声音的艺术描写手法 教学环节 教学过程 导入 唐代是一个诗和音乐的时代，出现了不少将音乐美与文学艺术美完美结合的作品。其时，摹声写音之诗俯抬皆是，李贺的 《李凭箜篌引》 更是精品中的精品，摹声写乐新颖奇特、撼人心魄，被清人方扶南推许为“摹声至文”。请同学们听两首曲子展开想象，并用一句话来概括你所联想的画面。 知识讲解 （难点突破） 2李凭使用他的“神技”来表现声音的美妙，那么李贺又用了什么“鬼技”将乐师随着音乐形象的展开而慢慢引出，当我们要描摹一种无形的事物常常要借助有形的事物来表现，这就是我们所说的化无形为有形声音是一种无形的实物，当我们对某一种事物要将其具体化，形象化，明代胡应麟在《诗籔》中说：“古诗之妙,专求意象”。我们需要借助“意象”和手法。 找出描写音乐的诗句。 明确：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑———吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 哪些是直接描写音乐的乐声的？ 明确：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 注意：碎，叫，泣，露这四个动词，这句诗句有哪些意象？（昆山，凤凰，芙蓉，香兰） 对于其中的意象进行分析。 昆山玉碎:箜篌声有时像昆仑山的美玉碰击声那样清脆; 凤凰叫:有时又像凤凰鸣叫那样和缓 李贺借助另一类声音来描摹，刻画了音乐的音质、音调及乐曲的高低徐疾、跌宕多变的过程， 促成了听众对音乐的体验，这种手法就是以声喻乐。 6. 芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声凄厉婉转;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声明快欢乐。（以形喻乐即通感） 7.除了从直接描写音乐之外，我们不难发现还有侧面烘托，侧面烘托--通过箜篌产生的音响效果来衬托音乐本身。找出在侧面烘托烘托音乐时有哪些神人形象？ 明确：①女娲:神话中的创世纪女神，共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五色石补天。女娲听李凭的箜篌入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜。把音乐的震撼力描摹得无以复加。②神妪:就是成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌。在听众的幻觉中仿佛成夫人虚心向李凭学习箜篌技艺。③老鱼、瘦蛟:老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。④吴质:吴刚，他因学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树创随砍随合。听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。⑤寒兔:月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。 在李贺笔下，李凭箜篌之声是具有“惊天地，泣鬼神”的巨大效果，全诗以赏乐为筋脊，“空山凝云”，因此而颓然不流，江娥素女，为之而潸然泪下； 女娲忘记补天，神岖感慨未已；老鱼 应节腾跃，瘦蛟伴音跳舞；吴质不思 睡眠，寒兔不想离去，这些化用了典故的意象出现，更加显示了无形音乐的巨大魅力。但终究，这自然物与神仙们不能真正地听懂音乐，真正听懂音乐内涵的还 ... ...