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课件网) 古希腊的石头 冯骥才 ： 当代作家 长篇小说：《义和拳》、《神灯》 中篇小说：《走进暴风骤雨》 《啊！》获1977———1980年 全国优秀中篇小说奖。 《神鞭》获1983年全国优秀中篇小说奖。 短篇小说 ：《高女人和他的矮丈夫》 《雕花的烟斗》获1979年全国优秀短篇 小说奖。 一、作者简介 石头 二、背景介绍 冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。 波塞冬神庙 缺头神像 迈锡尼遗址 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，阿芙洛蒂忒是 爱与美之神，这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，已经成为赞颂女性人体美的代名词。 帕特农神庙 掷铁饼者，被誉为“体育运动之神” 石头 三、题目阐释 文题用借代的手法点明了写作的对象--古希腊文明。 “古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸的真实的历史。 四、知识积累 炯炯（jiong）有神 暧（ ai）昧（mei） 亢（kang）奋 坚不可摧（cui ） 葱茏（long） 头颅（lu ） 五采缤（bin）纷 神谕（yu ） 呵（hu ）护 坍（tan）塌 废墟（xu ） 磨砺（li ） 甬（yong）道 泯（min）灭 五、自主探究，细加揣摩 1、冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”？ 在冯骥才眼中，“石头”是文化的使者，“石头”（雕塑）反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。 2、冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？ 作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。 3、对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是怎样理解的？ 古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。 4、作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？ 历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。“现在这些残块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。 5、文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情'的 “每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。”“石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对历史的最真实的记录，也正是今人对历史沧桑感的一种真实的认识 ... ...
