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课件网) 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第8课 三国至隋唐的文化 史料阅读和说课设计 课标要求：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 为何新？如何新？新何用？ 为何新？如何新？新何用？ 为何新———课标理念新、教材内容新 如何新———大概念教学、主题化教学、有结构、有情境、有目标 新何用———实现素养落地、强化情怀培育、彰显国家意志 现实的矛盾———高一课时少，纲要内容容量大，如何在“统摄”和“分解”的教材内容整合中如何促新？ 可操作的层面———以精选主题材料来构建史学情境，以问题链条设置来操作探究活动，以师生互动解答来实践素养能力。 各位老师好：今天我说课的课题是《 》。下面我对本课题进行分析：一、说教材（地位与作用）《 》是人教版高中教材第 （）单元第 （）个课题。在此之前，学生们已经学习了 （），这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用。因此，本课题的理论、知识是学好以后课题的基础，它在整个教材中起着承上启下的作用。 二、说教学目标根据本教材的结构和内容分析，结合着 （）年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：1. 知识与技能目标2. 过程与方法目标3. 情感与价值观目标 三、说教学的重难点本着 新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。教学重点：重点的依据是只有掌握了 ，才能理解和掌握 。教学难点：难点的依据是 较抽象，学生没有这方面的基础知识。为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从教法我学法上谈谈。 四、说教法…… 旧的说课模式？新的说课模式是否不同？ 一、析课标，说教材： 析在提炼主题，形成概念； 说在简化内容，构建逻辑。 二、抓重点，破难点： 抓在营造情境，设置问题； 破在引发探讨，解决矛盾。 三、明学情，定教法： 明在了解生源，适度分层； 定在精准备课，因材施教。 六维度的教学预设共同指向学生的发展。 新的说课模式？形式可新，旨归同道 课标中需要大家了解的历史概念信息包括： 1. 碰撞贯通的“三教”发展（① 儒学信仰的危机与道教、佛教的传播：两汉时期儒学正统地位确立和经学的繁盛发展；魏晋时期本土道教传播发展，收到儒学影响；两汉之际佛教传入中国，逐渐盛行，吸收儒、道思想逐趋本土化；魏晋以来儒学地位收到冲击，开始吸收佛教和道教的精神，出现了新的发展，如玄学的出现。② 隋唐时期的三教并行与“合归”：隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；唐朝奉行三教并行，以道教为尊；武则天时，佛教也有很大发展，自隋唐以来形成华严宗、天台宗和禅宗等本土宗派，其中以禅宗传播最广，对后世影响最大；③ 佛教发展与三武灭佛：佛教盛行，寺庙广占田土，僧尼滋繁，劳动力不事生产，严重影响政府财政收入；南朝范缜著《神灭论》，批判抨击佛教；基于政治统治和思想文化的原因，先后出现北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，但并没有根本上遏制佛教的发展。④ 儒学复兴的提出：唐代中期韩愈、李翱率先提出复兴儒学，主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。）； 2. 流光溢彩的文学艺术（① 魏晋到唐朝风格各异的文学形式：曹操父子的建安文学；东晋陶渊明的田园诗；南朝骈文；南北朝民歌；唐诗的繁荣带来文学的黄金高峰，李白杜甫“诗仙”“诗圣”，大唐双星，千古绝唱。② 大放光彩的艺术成就：东汉以来隶草行楷各种书体 ... ...
