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课件网) 新课导入 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 孟 子 王侯将相宁有种乎？ 陈 涉 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司 马 迁 待从头，收拾旧山河，朝天阙。 岳 飞 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 文 天 祥 苟利国家生死已， 岂因祸福趋避之。 林则徐 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 秋 瑾 鲁迅 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相 作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。 富贵不能淫 读 写 感 学习目标 积累文言词汇，培养文言语感，明确论点论据和论证方法。 写出论证思路。 体会孟子思想及社会意义。 自主学习 解 题 富贵不能淫 惑乱，迷惑 疏通文意 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 难道 有大志，有作为、有气节的男子 真正，确实 吗 停息 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯们就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？ 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫（有大志、有作为、有气节的男子）呢 ”你没有学过礼吗 你 怎么，哪里 这 能 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰： 成年男子 行冠礼 教导、训诲 助词，不译，主谓间取消句子的独立性 告诫 男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子’ 以顺为正者， 妾妇之道也。 去、到 同“汝”，你 谨慎 丈夫 顺从 准则，标准 ‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从作为准则,是妇人家遵循的道理。 居天下之广居，立天下之 正位，行 天下之 大道； 住宅 居住 （大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅———仁,站在天下最正确的位置———礼,走着天下最正确的大道———义. 疏通文义 阅读下列材料，讨论“居天下之广居……”三句话的含义。 孟子曰：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。” “仁，人心也；义，人路也。”孔子曰：“不学礼，无以立。” 居天下之广居，立天下之 正位，行 天下之 大道； 住宅 居住 住在天下最宽敞的房子‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’里，走在天下最光明的大路‘义’上。 得志，与民由之，不得志，独行其道。 实现 遵循 能实现理想的时候,便与老百姓一同遵循正道而行；不能实现理想的时候,便独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓 大丈夫。” 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫 使...迷惑（惑乱） 这 使...屈服 使...改变（动摇） 往之女家，必敬必戒。（ ） “女”同“汝”，你 通假字 丈夫之冠也 （ ） 父命之（ ） 与民由之（ ） 古义：男子；今义：已婚女子的配偶。 古义：教导、训诲；今义：命令，生命 古义：遵循；今义：介词，从 古今异义 妾妇之道也（ ） 不得志，独行其道（ ） 法则，规律 道路 古今异义 丈夫之冠也 名词用作动词，行冠礼。 词语活用 判断句： 以顺为正者，妾妇之道也（ “……者，……也”表判断 ） 文言句式 合作探究 本文内容是一场_____与_____（辩论人）关于_____（辩题）的辩论。 把握内容 ①公孙衍和张仪是大丈夫。因为他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，叱咤风云，威震四方。 把握内容 景春的观点是什么？他持有此观点的依据是什么？反问句及“诚”字有何作用？ ②反问句加强语气，加上“诚”起加重语气的作用，表现景春对公 ... ...
