中国人失掉自信力了吗 学习目标： 1.理解掌握批驳谬论的方法。（重点） 2.品味尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的批驳语言。（难点） 3.体会鲁迅先生的忧患意识、爱国主义情感和战斗大无畏精神，激发民族自信心和自豪感。 教学过程： 1.作者简介: 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。 我国伟大的无产阶级文学家、 思想家、 革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》 《彷徨》 等，散文集《朝花夕拾》 ，散文诗集《野草》 ，杂文集《坟》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》 等。 本文选自《且介亭杂文》 。 2.写作背景: 1931年“九·一八”事变后，日军占东北，进华北，妄图侵吞中华。南京国民党政府束手无策，多次向“国联”申诉，乞求“国联”主持公道，要求其制止日本帝国主义的侵略，而“国联”则袒护日本，并没有采取有效的行动。一时悲观亡国的论调国四起。蒋介石就有这样的“名言”“预见”被时人“誉为”“三日亡国论”。当时一些国民党官僚和“社会名流”在北京、杭州等地举办大型“时轮金刚法会”“仁王护国法会”之类 ，祈求神佛“解救国难”，“消此浩劫”。 1934年8月27日上海有影响的《大公报》也借《孔子诞辰纪念》的社评，公然提出：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存。”指责中国人失掉了自信了。 舆论是行动的先导，亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻，针对舆论界的悲观亡国论调，鲁迅先生写了《中国人失掉了自信了》这篇杂文来反驳这种错误论调，以鼓舞民族的自信心。 3.知识链接： 驳论文相关常识：本文是一篇驳论文。 这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论点，驳论据，驳论证)；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 驳论文简介：驳论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。 立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 整体感知 范读课文，读准字音，思考： 对方的错误观点是什么？对方的论据是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？ （二）深层探究：直接反驳 学生思考，交流，明确： 对方的错误观点是： 中国人失掉自信力了。 对方的论据是： 1． 两年前： 自夸“地大物博” 。 2． 不久： 只希望“国联” 。 3． 现在： 一味求神拜佛。 因为信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过自己，失掉的是“他信力”；而现在的求神拜佛，则是发展着“自欺力”。从而由对方的论据不能得出“中国人失掉自信力了”这个论点。这是作者的直接反驳。 1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 【交流点拨】 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。 (三)深层探究：间接反驳 1.作者的正面树立的观点是什么？ 明确： 我们有并不失掉自信力的中国人在。 2． 那么作者是怎样来证明自己的观点？ 明确： 论据：古有：有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 今有：有确信, 不自欺 他们在前仆后继的战斗…… 很多人都是中国的脊梁。 3．思考：（1） 哪些人是“中国的脊梁” ？ 明确： “埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如毕升、 李时珍等。 “拼命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如林则徐、岳飞、 文天祥等。 “为民请命的人”：指不顾个人安危 ... ...
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