5-2《大学之道》课件(共29张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

(课件网) 《大学之道》 礼记 《大学》是一本怎样的书？ 《大学》本出《礼记》。《礼记》是中国古代重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，相传为孔门弟子及其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书。即《小戴礼记》，其叔父戴德亦曾汇集《礼记》八十五篇，称为《大戴礼记》。 在流传过程中，经董仲舒、郑玄、孔颖达和宋代理学家如程颢、程颐等大儒的推崇，《礼记》在儒家政教系统中的地位日益提升。 《大学》来源 《大学》 朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并做章句，为《论语》《孟子》做集注，合成《四书章句集注》。宋元以来，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。 “大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，与儿童从事的洒扫、应对、礼乐射御书数等“小学”相对。大学之道，讲的就是大人之学、成人之学的基本原理。 大人之学 《大学》之书，古之大学所以教人之法也。 盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀，或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。 （1）大学之道，在明1明2德，在亲民，在止于至善。 ①大学之道：大学的宗旨。 ②明明德：前一个“明”作动词，彰明。后一个“明”作形容词，美好的 ③亲民：一说亲近爱抚民众；一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。 ④止于至善：达到道德修养的最高境界。 大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 明明德 大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，则虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏，然本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。 【亲民】亲近爱抚民众 民之所好好之，民之所恶恶之。———《大学》 君子贤其贤亲其亲。———《大学》 亲亲而仁民，仁民而爱物。———《孟子》 【亲民】“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。 新民，皆当至于至善之地而不迁。 止于至善 “止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也”（朱熹） “盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也”（朱熹） “康诰曰：‘克明德。’大甲曰：‘顾諟天之明命。’帝典曰‘克明峻德’”皆自明也（朱熹） 止于 至善 亲民 明明德 故止至善之于明德亲民也，犹之规矩之于方圆也，尺度之于长短也，权衡之于轻重也。方圆而不止于规矩，爽其度矣;长短而不止于尺度，乖其制矣;轻重而不止于权衡，失其准矣;明德亲民而不止于至善，亡其则矣。夫是之谓大人之学。大人者，以天地万物为一体也。夫然后能以天地万物为一体。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 ①知止：为知“止于至善”的省略，知道要到达“至善”的境界。 ②定：志向坚定 ③静：心不妄动 ④安：性情安和 ⑤虑：思虑精详 ⑥得：处世合宜 【注释】知道要到达“至善”的境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处世合宜。 只有坚定这样的目标，才能“定、静、安、虑”，才能学有所得 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 【注释】万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后顺序，那么就接近大学的宗旨了。 从方法论层面再次强调“三纲领”的重要引领作用，同时提醒读者在具体操作层面也在注意先后顺序，引出下文 欲明明德于天下，应该怎么做呢？ （2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先 ... ...