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课件网) 《孟子三章》 ———富贵不能淫 教学目标 1.借助注释和工具书读懂课文，了解主要内容， 把握文章的观点和思路。 2.反复诵读，体会孟子说理的特点。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。 第一课时 本文选自 。 《滕文公下》 富贵不能淫 诸子散文 春秋战国时期，各个思想流派的代表人物纷纷著书立说， 宣传自己的政治主张，这些著作被统称为“诸子散文”。诸 子散文大致经历了语录体(如《论语》)、对话体(如《孟子》)、 专题论文(如《荀子》)三个阶段的发展。诸子散文思想上都 坚持独立思考，各抒己见，文风上各具风采。这类作品的代 表有《老子》《论语》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》 《韩非子》等。 一、知识链接 二、朗读课文，整体感知 1.读准字音与节奏。 2.在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？ “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 景春日：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸 侯惧，安居/而天下熄。” 富贵不能淫 孟子日：是/焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎？丈夫/之 冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送之门，戒/之 曰：往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子！以/顺为正者,妾妇 /之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫， 贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。” ③岂不诚大丈夫哉 诚： 。 ④父命之 命： 。 ⑤往送之门，戒之曰 戒： 。 ⑥往之女家 女： 。 ⑦必敬必戒 戒： 。 教导、训诲 告诫 同“汝”，你 谨慎 ①丈夫之冠( )也 冠: 。 ②往之女( )家 女: 。 guàn rǔ 行冠礼 三、词语理解。 同“汝”，你 真正、确实 (一)重点实词 ⑧以顺为正者 正: 。 ⑨得志，与民由之 由： 。 ⑩不得志，独行其道 得： 。 富贵不能淫 淫： 。 贫贱不能移 移： 。 威武不能屈 屈： 。 形容词活用作名词，准则、标准 遵从 实现 形容词的使动用法，使……惑乱，使……迷惑 动词的使动用法，使……改变，使……动摇 形容词的使动用法，使……屈服 (二)“之”字的意义和用法 1.作助词： ①结构助词，可译为“的”。 ②用在主谓之间，取消句子独立性，可不译。 ③定语后置、宾语前置的标志，可不译。 ④只起调节音节的作用，无实义。 三里之城，七里之郭。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 以顺为正者，妾妇之道也/居天下之广居…… 丈夫之冠也/女子之嫁也/此之谓大丈夫 何陋之有/菊之爱/莲之爱/牡丹之爱 公将鼓之/久之，目似瞑，意暇甚 (二)“之”字的意义和用法 2.作代词： ①人称代词，相当于“他、她、它”。 ②指示代词，相当于“这/那(这件事)”。 3.作动词，相当“去”“到”“往”。 环而攻之而不胜。/夫环而攻之/委而去之 (代词，代这座城池) 亲戚畔之/天下顺之 (代词，代得道者或失道者) 寡助之至/多助之至/往送之门 (动词，到) 父命之/母命之/戒之曰 得志，与民由之 (代词，指正道) (代词,他,指成年的男子/她,指出嫁的女子) 肉食者谋之 (代这件事) 四、熟读并借助注释理解课文。 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有 气节的男子吗？他们一发怒，诸侯都害怕；他们安居家中，便战 争停息，天下太平。孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？ 你没有学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲给以训导；女儿 出嫁时，母亲给以教导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家， 一定要恭敬、谨慎,不要违背你的丈夫！'以顺从为常法，是妇女 遵循的规则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅———仁，站在 天 ... ...
