必修上册 期末复习（寒假作业） 一、基础巩固。 1.下列加点的字的读音，全都正确的一项是（ ） A.熏陶（táo） 敛裾（jū） 独处（chù） 船棹(zhào) B.倩影(qiàn) 札记（zhá） 袅娜(nuó) 乘凉(chèng) C.采撷(xié) 夹袄（jiá） 迢远(tiáo) 汶水(wèn) D.扁舟(piān) 济水(jǐ) 踱步(duó) 散落(sǎn) 2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A.“闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本。词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情。”这副对联写的是李清照。 B.“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。一画一印一全集，一代英豪一红烛”，这是给闻一多先生的画像。 C．“译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆就雨，文坛从此感彷徨”是矛盾写鲁迅先生的挽联。 D．“一门父子三词客，千古文章四大家。”“一门父子三词客”是指曹操、曹丕、曹植；“千古文章四大家”指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。 3.下面关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．荀子，名况，春秋时期赵国人，我国古代著名的思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。 B．姚鼐，人称“惜抱先生”，桐城人。清代散文家，桐城派散文的集大成者。方苞、刘大魁、姚鼐三人并称“桐城派三祖”。 C．鲁迅，原名周树人，现代伟大的文学家，新文学的奠基人。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集有《朝花夕拾》，散文诗集有《野草》。《拿来主义》选自《且介亭杂文》。 D．史铁生，当代作家。著有小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》《往事》，散文随笔集《自言自语》《我与地坛》《病隙碎笔》。 4.下面关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”是干支纪年法，《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆三十九年”是帝王年号纪年法。 B．泰山，又称东岳、岱宗、岱岳，为五岳之首。“阳”是指山南水北，“阴”是指山北水南，“泰山之阳”意思是泰山的南面。 C．古代中国民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。《登泰山记》中的“五鼓”即第五更，时间是凌晨3点到凌晨5点。 D．农历中，每月第一天叫“晦”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”，“望”日的次日叫“既望”，每月最后一天叫“朔”。 5.下列关于《乡土中国》的表述，不正确的一项是（ ） A.《乡土中国》是著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。是费孝通20世纪40年代在云南教书的时候编写的讲义，有14篇文章。 B.乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。 C.费孝通认为不论在空间和时间的格局上，乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反覆地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。因此不必推行文字下乡。 D.中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系（父系）的差序格局。 6.下列关于《乡土中国》的表述，不正确的一项是（ ） A．《乡土本色》是费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇，具有总领全书的意味。 B．乡土社会是“礼治”的社会，指文质彬彬，礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。 C．在中国的乡土社会，家是个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的。 D．中国乡土社区的单位是村落，孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口 ... ...
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