为君权辩护 课件

课件39张PPT。第2课　为君权辩护 （欧洲维护专制统治的理论）　中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况　回顾导入：理论实践时间战国产生秦朝专制主义中央集权建立代表主张西汉发展西汉专制主义中央集权的巩固宋明高潮明清专制主义中央集权高度加强阅读思考　　欧洲君主专制统治理论的代表人物和主要主张　一、“君权神圣”－－君主专制理论产生　1、时间：13世纪2、代表人物：托马斯?阿奎那（意大利） 　　　　　　（“神学之王”）3、含义：王权是上帝通过教皇授予的肩负着使世俗之人灵魂得救的使命故是神圣的（王权低于教权）4、具体主张：托马斯.阿奎那和《神学大全》 托马斯-阿奎那 　　13世纪意大利神学家??，经院哲学家。出生于意大利罗卡塞卡一个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习，后来到科隆、巴黎，师从著名神学家大阿尔伯特，学习古希腊哲学和神学。1256年获硕士学位??。 在著名的巴黎大学，因沉默、温顺、人送外号 “哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角 　　托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了９年初等教育。身为伯爵的父亲一直希望他 能成为修道院院长。　　　　 　　１４岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。５年 以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。 　　后来他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲 学体系。 　　自１２５７年开始 在巴黎大学教授神学，用１０年时间专心从事教学和著作活动，并被罗马教廷任命为神学顾 问与讲师。一生著有１８部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大 全》、《论存在和本质》等 　　托马斯力主教会的权力至高无上；极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式；为争取现实生活的幸福而进行斗争就是恶就 是犯罪，最大的犯罪行为是异端或异教行为。对一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界 上消灭掉”。 　　教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉，称他为最光荣 的“天使博士”。１３２３年教皇追封他为“圣徒”，１５６７年他又被命名为“教义 师”。 5、产生背景（1）中世纪（476年）以来教皇权高于王权（2）13世纪，随着城市的大量兴起，世俗力量不断壮大，基督教神学权威受到严峻挑战（1）统治宇宙万物的只有一个上帝，王权低于神权（2）君主制是最好的政体6、目的调和封建统治内部教权与王权的矛盾二、“君权神授”－－君主专制理论发展　1、时间：17世纪2、代表人物：詹姆斯一世（英国）3、含义：王权是上帝授予的，国王（世俗和宗教的首领）意志不受任何干涉4、具体主张：（1）君权神授 （2）君权无限5、产生背景王权已合并教权6、目的神化封建君主专制统治君权神授———詹姆斯一世（近代世俗君主）提出“君权神授”说，极端专制 宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威； 国王无须对上帝外的任何人负责； 人民必须对国王敬若神明，绝对服从； 倘若国王滥用权力，人民只能祈求上帝来引导国王走上正路； 他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。比较君权神圣和君权神授的区别相同点：神化封建王权三、“君权至上”－－君主专制理论强化　1、代表人物　2、含义：3、具体主张：马基雅弗利（15、16世纪）霍布斯（17世纪）　否定“君权神授”，君权高于一切马基雅弗利国别：称谓：著作：思想意大利思想家《君主论》（1）提出“新君主国”概念，称赞新君主国，蔑视世袭君主国（2）以人性“恶”为基础，认为政治无道德，主张为了达到政治目的应不择手段。（3）主张国家分裂时实行君主专制，当国家统一时必须恢复共和制，否则人民有权把君主推翻。马基雅维利-《君主论》马基雅弗利（1469～1527）1469年5月3日生于文艺 ... ...