江西省修水县第一中学2013-2014学年高二上学期第二次段考历史试题

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com 修水县第一中学2013-2014学年高二上学期第二次段考 历史试题 （考试范围：必修三 1—21课 考试时间：90分钟） 一、选择题（本大题有25小题，每题2分，共50分。每题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．古人把从黄昏到第二天拂晓这一时间段分为五更，其中“三更”大致对应于地支时法的北京时间的 A．丑时 1∶00—3∶00∶ B． 亥时 21∶00—23∶00 C．子时23∶00—1∶00 D．卯时 5∶00—7∶ 00 2．唐朝时，统治者奉行三教并行的政策后，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域，从日常生活用语、成语典故中都可以看出三教对中国传统文化的影响。以下词语与“六根清静、救人一命，胜造七级浮图、一刹那”属于相同类型的是 A．哀莫大于心死 B．天花乱坠 C．化腐朽为神奇 D．设身处地 3．平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体 4．孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点 A．基本否定太平天国 B．客观地评价太平天国 C．高度肯定太平天国 D．片面地评价太平天国 5.王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了 A．元代文学不为后世所重视 B．士大夫对市民文化的排斥 C．厚古薄今的观念影响深刻 D．八股取士抑制新文学形式 6．有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学 A．追求理论的大众化 B．整治人心，挽救统治危机 C．提倡“知行合一” D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理” 7.某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是 A．林则徐、魏源 B．陈独秀、胡适 C．孙中山、章太炎 D．康有为、梁启超 8. 严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹。即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”材料反映出严复 A.认为科学与民主是西方富强的根本 B.提出在中国实行君主立宪制 C.主张以进化论为维新变法的思想武器 D.批评洋务派存在“遗其体而求其用”的错误 9． 20世纪以来，中国历代政府都重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。其中1912年的是 A．“多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情” B．“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人” C．“明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本” D．“特别说明其（指中国）历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想” 10.《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为 ... ...