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课件网) 统编版 八年级下册 虽有佳肴 《礼记》 精品实用高效课件 《礼记》是“五经”之一，书中的不少名言很有启示意义，比如，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“独学而无友，则孤陋而寡闻”教育我们要有合作探究的精神……今天我们要学习的《虽有嘉肴》，是《礼记·学记》中的一段，这段文字所讲的道理对老师和学生都有很强的启发性。 导入新课 1、了解《礼记》；积累文言词语。 2、理清论证思路，体会论证过程的严谨性。 3、理解实践出真知和教学相长的道理。 学习目标 《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，内容主要是记载和论述先秦的礼制，相传为西汉戴圣编撰，又叫《小戴礼记》。内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”；与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合称“五经”。 作品简介 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有很强的现实意义，如“因材施教”“教学相长”等。 作品简介 虽有/嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教（jiāo）/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学半。”其/此之谓乎！ 读音停顿 虽有嘉 肴， 弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其 善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 译文：即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习以后才知道（自己的）不足，教导人以后才知道（自己的）困惑。 即使 好，美 做熟的鱼或肉 不 味美 最好的道理 好处 所以 困惑 疏通文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自强也。故曰：教学相长也。《兑命》 曰：“学学半。” 其此之谓乎！ 自我反思 自我勉励 教与学是互相推动、互相促进的 教导 表示推测语气。大概，恐怕 说 译文：知道了（自己的）不足，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 疏通文意 文言积累 1、通假字 学学半（前一个“学”同“敩”，教导） 2、成语 教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 3、古今异义 ①虽有至道（虽，古义：即使；今义：虽然） ②不能知其旨也（旨，古义：味美；今义：意义） 文言积累 3、词类活用 不知其善也（善，形容词作名词，好处） 4、特殊句式 （1）判断句： ①弗食，不知其旨也（用“也”表判断） ②教学相长也（用“也”表判断） （2）倒装句： 其此之谓乎（宾语前置，即“其谓此乎”） 这篇短文的中心论点是什么？ 教学相长。 整体把握 文章开头为什么要从“虽有嘉肴”写起？ 从“嘉肴”写起，目的是引出下文“虽有至道，弗学，不知其善也”，即学习实践的重要性，进而引出教与学的关系。这是“类比论证”，使文章通俗易懂，容易被人接受。 合作探究 “学”和“教”的作用及效果分别是什么？ 学———知不足———自反； 教———知困———自强。 合作探究 如何理解“教学相长“这一观点？ ... ...
