6.2《插秧歌》 杨万里 一学习目标 1.诵读诗歌，理解诗歌内容。 2.领会劳动之乐，体会劳动之美，丰富对劳动生活的认识。 3.学会用批判性思维认识劳动，形成正确的劳动观念，传承与发展劳动精神。 二学法指导 1.查阅资料，了解作者杨万里和本诗的创作背景。 2.朗诵古诗，掌握古诗的大意。 3.深入体会劳动的崇高与美丽以及辛勤劳动等价值意义。 三知识拓展 1.作者作品 杨万里（1127—1206） 南宋文学家。字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。据史书载，其作诗逾2万首，今存4200余首，有不少抒发爱国情思之作。 他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。其名篇有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《过松源晨炊漆公店》。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋以《浯溪赋》最为有名。其又精于《易》学，著有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。其子将其作品汇编成《诚斋集》。 2.背景资料 淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水。途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。 3.知识链接 诚斋体 诚斋体的得名源于杨万里，因其号诚斋，故称。杨万里善于从大自然中汲取诗材，启发诗思，并将这些从自然美景中发掘出的某种活泼的奇趣，熟练而巧妙地运用于其诗歌创作中，这样便形成了他独特的诗歌风格。“诚斋体”的突出特点是以活法为诗，具体表观为构思新颖奇特，笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快。这在杨万里以自然景色为题材的诗中表观得最为显著。他对自然界有特别浓厚的兴趣，诸如高山流水、蓝天白云、日月星辰、风雷雨雪、鸟兽虫鱼、花草树木，无不拾敛入诗，而且独具眼光和心胸，观察得细致，领会得深刻，描写得生动有趣。 四整体感知 1.识记字音 2.主旨点睛 《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。 3.文本研究 （1）杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？ 抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。 （2）作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用得非常精彩，作者为什么要连用这四个动词？请尝试赏析。 勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”“接”“拔”“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。 （3）“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。 巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，造成一种紧张的，似乎生命攸关的气势，从而给人留下很深的印象。 （4）第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？ 这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸭，不要让他们来破坏秧苗。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以 ... ...
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