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湘美版(2019)美术鉴赏 3.3托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的关系 课件(共19张PPT)

日期:2025-03-18 科目:美术 类型:高中课件 查看:27次 大小:1332484B 来源:二一课件通
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(课件网) “感时花溅泪,恨别鸟惊心” ———杜 甫 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ” ———周敦颐 “虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花” ———郑 燮 “四君子” 梅 兰 竹 菊 梅 梅,冰肌玉骨、傲雪傲霜。开放在万花凋零的严寒季节,先于众花报春,寒气愈重,其清香愈加芬芳,因此古人常把他作为坚强品格和高贵气节的象征,梅花以她的不惧寒冰,高风亮节的形象,鼓励着人们的自强不息。 兰 兰,高洁,比喻人品的清高。以它那朴素、清香的品格赢得文人对其青睐、更有很多画家通过画兰花表达自己高雅的性情、崇高的志 向与骨气。“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。 竹 劲节清高(比喻“气节”)。 竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,“未出土时已有节,待到凌云更虚心。”竹以虚心文雅的特征、高风亮节的品格为人们所称颂,其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。 菊 菊,(傲霜)清雅高洁。花形优美,色彩绚丽,自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征,如陶渊明的“采菊东篱下, 悠然见南山”,一直是文人雅士所向往的那种无拘无束、不受尘世沾污的世外桃源的生活。 “四君子” 梅兰竹菊,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但也与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇有很大关系。而四君子之名的来源,是出于古代的贤人君子,而梅兰竹菊四者也一直被用之来美喻其高风亮节。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,就确实恰如其分了。 托物寄情 --美术作品与艺术家人生经历的关系 植物的人格化 《墨梅图》———王冕(元) “我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。” 植物的人格化 《墨兰图》———郑思肖(元) 植物的人格化 《大树风号图》 项圣谟(明) 《墨葡萄图》 徐渭(明) 朱耷(清) 号:八大山人 动物的人格化 朱耷(清) 作品 动物的人格化 活动:比较三件表现马的绘画作品 《二马图》--任仁发(元) 《骏骨图》--龚开(南宋) 《奔马》--徐悲鸿(现代) 静物的人格化 《艺术家的卧室》———凡·高(荷兰) 讨论: 画家描绘了什么场景? 画中的物品跟画家是什么关系? 表现了画家什么样的心情? 画的是作者本人的居住创作的地方。 是艺术家的身边之物,也是他们非常熟悉、抱有深厚感情的东西。 成对的椅子和枕头暗示他对高更的盼望。 《到前线去》———胡一川(现代) 《怒吼吧,中国》———李桦(现代) 讨论:和前面的作品有什么区别? 要表达什么样的思想感情? 直接的人物形象 托物寄情 --美术作品与艺术家人生经历的关系 美术作品都表现了作者特殊的思想感情,但有的隐晦,有的直接;有的通过画面本身,有的采用其他的暗示;有的是作者自己创造的形象,有的借用传统的图示。 《剪花娘子》 库淑兰 中国 现代 探究:分别表现的是什么? 寄托了什么样的情感? 《兰亭集序》 王羲之 《祭侄文稿》 颜真卿 拓展:有何异同?表达什么样的情感? ... ...

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