鱼我所欲也 教学目标： 1．反复诵读，疏通文义。 2．探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。 3．品味《孟子》散文的语言艺术。 4．了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。 重点难点 重点：翻译句子和文段，理解全文内容并积累常用词汇：通假字、一词多义等 难点：理解作者的中心论点，并把握作者论证推理的过程和方法，明确作者对舍生取义的高度赞扬和对见利忘义的强烈批评。 教学方法 朗读法、自主合作探究法、启发点拨法 教学过程 一、导 1、作者介绍：孟子，名轲，字子舆，山东邹城人，战国时期的思想家、教育家、哲学家、政治家，孔子仁政思想的继承人，儒家学派的重要代表人物，与孔子并称“孔孟”，人称“亚圣”。 主要思想有：仁、义、善（“民贵君轻”、施仁政、性善论等等）。 《孟子》儒家经典著作之一，由孟子及其弟子万章、公孙丑等著。列“四书”（其他三书《论语》《中庸》《大学》） 2、体裁：议论文 3、导语：《鱼我所欲也》是孟子倡导的一篇性善论文章，那么，什么是“性善”，本文的中心论点是什么？请同学们仔细阅读文章，理解文意。 二、初读课文，理解词语 1.读准字音。 默读课文，对照课下注释，结合工具书扫除读音障碍。 （1）需要注意的字音。 故不为苟得也（wéi）（ɡǒu） 死亦我所恶（wù） 一箪食（dān） 一豆羹（ɡēnɡ） 蹴尔（cù） 不屑（xiè） 今为（wèi）宫室之美为（wéi）之 （2）需要注意的句子停顿。 ①如使/人之所欲/莫甚于生 ②使/人之所恶/莫甚于死者③乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 ④是/亦不可以已乎 2.理解字词。 结合课下注释和工具书，理解重点字词的意思。 （1）通假字。 ①故患有所不辟也（“辟”同“避”，躲避） ②万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别） ③所识穷乏者得我与（“得”同“德”，感恩、感激。“与”同“欤（yú）”，语气词） ④乡为身死而不受（“乡”同“向”，先前、从前） 字词注释 （1）亦：也。 （2）欲：喜爱。 （3）得兼：两种东西都得到。 （4）舍：舍弃。 （5）取：选取。 （6）甚：胜于。 （7）于：比。 （8）故：所以，因此。 （9）苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 （10）恶：厌恶。 （11）患：祸患，灾难。 （12）辟：通“避”，躲避。 （13）如使：假如，假使。 （14）之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。 （15）莫：没有。 （16）则：那么。 （17）凡：凡是，一切。 （18）得生：保全生命。 （19）何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。 （20）辟：一作“避” [2] 。为：做。 （21）而：但是。 （22）是故：因此。 （23）非独：不只，不仅 非：不 独：仅。 （24）贤者：有才德，有贤能的人。 （25）是：此，这样。 （26）心：思想 （27）勿丧：不丧失。丧：丧失。 （28）箪：古代盛食物的圆竹器。 （29）豆：古代一种木制的盛食物的器具。 （30）则：就。 （31）弗：不。 （32）得：得到。 （33）呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。 （3）白话译文 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采 ... ...
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