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课件网) 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课程标准： 了解世界文化的多样性； 认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 一、古代印度文化 古代印度包括印度、巴基斯坦和孟加拉国等地区，核心是印度河和恒河流域。 约公元前2350-前1750年 哈拉帕文化时期 公元前1500-前600年 吠陀时代 约公元前324年－约前188年 孔雀王朝 公元320-500年 笈多王朝 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 1 、种姓制度和宗教 （1）种姓制度和婆罗门教：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。 等级 名称 职业 一 婆罗门 主掌宗教祭祀 二 刹帝利 主要由以国王为首的武士集团构成， 负责统治和保卫国家 三 吠舍 大多数是普通劳动者， 少部分是富有的商人 四 首陀罗 地位最低，需要为前三个等级服务 种姓之外， 贱民处在社会的最底层，被认为是“不可接触者 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 种姓制度特征：等级森严、贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。 （2）佛教的产生 公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从。 材料：早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。 ———朱寰主编《世界上古中古史》 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 （3）印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 印度教有着三大特点：崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。 把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。 毁灭之神 创世之神 维护之神 2、古代印度文学 （1）吠陀，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。 它包括很多具体的经典，通常的说法包括"四吠陀"，分别是: ①《梨俱吠陀》②《娑摩吠陀》③《夜柔吠陀》④《阿达婆吠陀》 一切智慧与黎明同醒 去做方能解脱 一切悟性都随着清晨苏醒。 苦乐相随，犹冬夏嬗递。 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 （2）史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争，最终导致大战。大战的结果虽然有胜败，但双方将士几乎全部捐躯疆场，是一个历史悲剧。 以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，罗摩在神猴哈奴曼帮助下战胜了强敌，救出妻子。 选择性必修3《文化交流与传播》 第二单元 丰富多样的世界文化 高考历史一轮复习 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 3、古代印度艺术 ①佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 ②古代印度人发明了 ... ...
