第9课《鱼我所欲也》教学设计 （表格式）

教学设计 主备人： 授课人： 九年级 班 学科：语文 第 课时 第 周 课题 10.鱼我所欲也 授课时间 年 月 日 教学目标 知识与技能 了解孟子及《孟子》的相关知识；抓住文章的主要论点，理解全篇内容。 过程与方法 理清文章的层次结构，把握其论证方法。 情感态度与价值观 了解孟子所阐述的“舍生取义”的观点，加强自身的道德修养。 教学重点 了解孟子及《孟子》的相关知识；抓住文章的主要论点，理解全篇内容。 教学难点 理清文章的层次结构，把握其论证方法。 教具准备 课件 教案 教学过程设计 个性修改 一、目标导学 1.导入课文。 用孟子的名言导入课文。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 2.出示目标。（课件展示） 二、自学自研 1.了解作者及作品 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、“性善”论、反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，儒家经典之一。《孟子》的显著特点:一是长于言辞，气势磅碍，论证严密，雄辩而色彩鲜明,富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 2.背景资料 本文选自《孟子·告子上》。题目是编者加的。孟子所处的时代，是一个“上下交征利”的时代。孟子认为，一国上下不顾道义的逐利，就会作乱犯上，必然导致国破家亡。因此，孟子在本文中提出的“舍生而取义”的观点，既是对人性的一种期望，也是对仁政的一种期待。 3.读准下列字音： 不为苟得也　wéi 　为宫室之美为之　wèi wéi 　所恶莫甚于死者　wù　　　箪 dān　 　乡　 xiàng 　羹　gēng 　蹴 　cù　　妾　qiè 4.划节奏 如使／人之所欲／莫甚于生 　使／人之所恶／莫甚于死 　乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 是／亦不可以已乎 5.概括课文内容 第一部分（1段）：提出本文论点，并对论点进行分析、阐述。 第二部分（2段）：运用举例论证和对比论证，阐述“舍身取利”就是丧失的本心，进一步深刻论证“舍生取义”这一论点。 三、利用工具书和结合课文注释，翻译课文。 四、重点字词掌握 （一）一词多义 １.与 通“欤”，语气词　　例句：所识穷乏者得我与 给　　　例句：呼尔而与之 2．于 比　　例句：所欲有甚于生者 对于　例句：万钟于我何加焉 3．是 这种　　 例句：非独贤者有是心也 这种作法 例句：是亦不可以已乎 4．得 得到，拥有　 例句：二者不可得兼 通“德”，感激 例句：所识穷乏者得我与 5．为 为了　　例句： 乡为身死而不受 做　　　例句： 今为宫室之美为之　 （二）通假字 1．故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。 2．万钟则不辨礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。 3．今为所识穷乏者得我而为之 “得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 4．所识穷乏者得我与 “与”通“欤”，语气词。 5．乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。 （三）古今异义 1．例句：万钟则不辨礼义而受之 钟 古义：一种量器 今义：计时的器具或中空的响器 2．例句：非独贤者有是心也 是 古义：代词，这种 今义：判断动词，是　 （四）词类活用 例句：所识穷乏者得我与 得：恩惠，这里是感激的意思。名词作动词 。 （五）特殊句式 1．判断句 例句：鱼，我所欲也。 “也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。 2．省略句 例句：乡为身死而不受。 “为”后面省 ... ...