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课件网) 基础版块 中国历史 第1课 制作人：彭寅斌 从猿到人（直立行走、制造工具） 距今170万年 距今约70万至20万年 元谋人 北京人 仰韶文化 龙山文化 仰韶文化鱼纹示意图 新石器时代的中国，直至夏商时期，都同时存在着发展水平相近的众多文明，散布在中国的四面八方，犹如天上群星之星罗棋布。 ———苏秉琦《满天星斗：苏秉琦论远古中国》 炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝（Yellow Emperor），以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人 炎黄子孙 舜 禹 尧 史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才荟萃。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。尧选贤与能，任用羲氏、和氏四人，通过观察太阳位置移动的变化测定出了春分、夏至、秋分、冬至，并通过星宿的位置来校正历法的变化。 舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死舜的时候 ，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。 传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，但一想到开山导流刻不容缓。第三次经过家乡的时候，他已经懂得叫爸爸，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，还是没有停下来。 臣 民 部落首领（禹） 国王（禹） 国王（启） 禅让制 世袭制 建立国家 公天下 家天下 王位世袭制是生产力和私有制发展的必然产物，是阶级对立发展的结果。它的确立标志着原始社会过渡到了奴隶社会。 “国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。” ———《春秋左传·成公十三年》 ①以周王的名义授土授民，建立诸侯国 ②诸侯在疆域内再分封 ③诸侯国承认周王的权威，承担各种义务 ④诸侯有在封国内设置官员，建立武装，征派服役的权利 王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴 先代贵族：杞、宋、许、陈、楚 功臣：齐 特点：层层分封 等级森严 带有宗族统治的色彩 “封建亲戚，以藩屏周” 烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。 虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑 烽火戏诸侯 积极：在当时加强了周天子对地方的控制，有利于开发边远地区，巩固了统治，形成众星捧月般政治格局，使西周成为强国。 消极：受封诸侯有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。 核心是嫡长子继承制。形成大宗、小宗的关系与等级。实质上是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力和规定等级秩序的制度 立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。 ———《春秋·公羊传》 礼乐制度相传为周公所创建。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾 青铜器 甲骨文 清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。 ... ...
