西铁第一中学2022～2023学年第二学期高三年级第一次阶段测试语文试题 注意事项： 1.本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟； 2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号； 3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰； 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题卷不回收。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近代以降，很多思想家都把传统社会的弊端之一归咎为“公德阙弱”，他们大多认为儒家道德对于树立社会公德观念意义有限。因此，阐明儒家的公私道德观的现代意义，首要之务就是澄清一些观念，转变国人看待儒学的这种思维方式。 “公德”与“私德”主要是根据所涉及的领域来区分：凡直接涉及他人（尤其是陌生人）的人际交往、群己关系和公共空间、公共财物的领域皆为公共领域，与此相关的道德属公德；凡仅仅直接涉及与个人相关的空间和财产的领域则为私人领域，与此相关的道德属私德。与家庭相关的相对复杂，比如孝道，儒家的看法是，家庭是个人与社会之间的一个重要环节，它既有私的性质，亦有公的性质。 实际上，儒家的公德观就蕴涵在儒家的仁义礼智信、忠恕、直、公等道德观念中。例如，恕即“己所不欲，勿施于人”，孔子把它视为“可以终身行之”的道德规范，这里的“人”当然不限于熟人关系，而是抽象化的人。这里的“己”也是普遍的抽象的自我，是经过反思的自我，恕道显然是具有公共性和普遍性的，是针对陌生人的伦理。当然，现代所谓的陌生人伦理，最重要的是法治精神和契约精神，这确为儒家相对薄弱之处，在现代社会需要强化。但是，儒家亦并非毫无相关的观念意识，儒家经常论说的礼法规矩和诚信观念，都十分有助于法治和契约精神的型塑。 传统“公私”之辩的内涵多种多样。先秦时期注重的是为政者个人品质公正无私；宋明时期注重的是个人心性修养的超功利境界。明清之际儒家的“公私”之辨，不再聚焦于主体的德性，而是注重辨明天下与个体、君与民、群与己等概念之间的本体论关系及其相应的权益关系。 就公德与私德之关系而言，一方面，儒家有公私领域区分的明确观念，如“门内”与“门外”的区分；另一方面，至少在三重意义上，儒家认为私德和公德具有连续性，私德乃公德之本。其一，所谓“孝弟也者，其为仁之本”（《论语·学而》）。“本”是树根的意思，引申为根本、出发点、生长点，儒家认为家庭私德是培养社会公德的最为切已的出发点。因此，重视家庭伦理教育对扭转整个社会风气有深远意义。其二，儒家认为“成己”（认识自己和完善自己）与“成物”（认识世界和改造世界）相辅相成，社会实践有助于个人人格的培养，个人人格的完善有助于更好地履行社会职责。其三，所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”（《论语·颜渊》）。儒家深信社会精英人物的个人私德具有公共的影响力。这不是儒家的一厢情愿，而是事实如此，从当下中西方社会公众人物（如官员、明星、公知）的一言一行所产生的广泛的社会影响可见一斑。梁启超所谓“断无私德浊下，而公德可以袭取者”，诚乃不刊之论。 因此，在当代社会，强调个人的修养和健全人格的培养，对于塑造社会公德和塑造良好的社会风气，依旧具有重要的意义。 （摘编自陈乔见《儒家公私理念与治国理政》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近代很多思想家认为儒家道德不利于社会公德的建立，对儒家道德观持否定态度。 B. 公德是与私德相对而言的，就是人们在公共场所与他人交往时表现出的道德品质。 C. 儒家以“门”为界区分 ... ...
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