2023学年高考语文模拟试卷 (10)（含解析）

2023学年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分） 1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。 作为中国历史上第一部纪传体通史、“二十四史”之首，《史记》的开创之功是不言而喻的。司马迁网罗搜集天下散失的旧闻，对历代帝王兴衰的因果溯源察终。记事上起轩辕，下至于汉，著十二本纪；按世系、国别等类别加以排列而作十表；记述礼乐变革、律历改易、兵法权谋、天人关系等，作八书；记录辅弼股肱之臣的忠信行道，作三十世家；记录普通人仗义而行，立功名于天下，作七十列传。全书总计一百三十篇，最初被称为《太史公书》。 《史记》每篇人物传记末尾都有司马迁的论赞。这些评论，既是太史公的一家之言，也是人物传记的灵魂，更体现了司马迁对于人情、人性特点以及历史发展变化规律的深沉思考。这“一家之言”既表现为他在每篇之末的赞语中对前人观点或世俗评价的不盲从，也表现为他编排人物传记时的独树一帜。在对传主进行评论时，司马迁从不轻易对前人观点随声附和，而是冷静地加以辨析，甚至犀利地予以批判。 对于自己颇为崇敬的大英雄项羽，司马迁在《项羽本纪》篇末论赞中充分肯定他的功业，也犀利地指出了他的问题所在，反驳了项羽的天命论：项羽舍弃关中建都彭城，放逐义帝自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己；他自夸战功，一意孤行却不肯师法古人，想成就霸业却只靠武力征伐，结果五年之间身死国灭，仍不觉悟也不自责，实在是大错特错；而他竞用“天亡我，非用兵之罪也”这话来为自己开脱，令人叹息。 《伍子胥列传》的论赞，简直是司马迁借他人酒杯浇心中块垒的典型：假使伍子胥追随父亲伍奢一起赴死，那性命就和蝼蚁无异。当伍子胥在江边面临困窘危难之时，在逃亡路上沿途乞讨之时，家仇国恨提醒他克制忍耐，终于在吴国成就功名。不是性情刚烈的大丈夫，谁能达到这种地步呢？伍子胥“弃小义，雪大耻”的人生选择，与司马迁忍受腐刑、以求完成传世史著的抱负，从心理动机、价值态度方面看，何其相似！这些传主的生命轨迹，正是司马迁借以探讨历史和人生的载体。 《史记》的人物传记在编排上也不落窠臼。如“本纪”原为历代帝王的传记，其中却有《项羽本纪》和《吕太后本纪》，司马迁在《太史公自序》中是这样解释的：秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之，作项羽本纪第七；惠之早霣（yǔn），诸吕不台；崇彊禄、产，诸侯谋之；杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸，作吕太后本纪第九。可见，太史公为人物立传的依据不是名号———项羽没有当过皇帝，惠帝虽登基但大权握在吕氏手中———而是其历史影响。同样的例子还有：起义军领袖陈涉、儒家大师孔子被列入王侯家史的“世家”系列，成为无冕之王；不登大雅之堂的游侠、刺客、商人被列入群星闪耀的“列传”中，在历史上有了一席之地；除了一些好官被列入“循吏列传”引人崇敬之外，一些暴虐酷烈的官吏也被载入“酷吏列传”，令人触目惊心。正是这些原因，历代评论者无论对《史记》赞赏与否，都不得不承认它是一部奇书。 今人品评司马迁、品读《史记》，往往能从中获得很大的启发。司马迁能成为一代良史，写就史家之绝唱，绝非偶然，而是各方面因素综合作用的结果。比如家传和师承的广博才学，“读万卷书，行万里路”的漫游经历，刚烈正直、发愤著书的个人意志，慧眼如炬、理性冷静的远见卓识等。而这其中最重要的，就是班固大力称扬的“不虚美，不隐恶”的实录精神。实事求是，乘笔直书，这是中国古代史官的良知底线，是他们赢得尊重的原因。 历史就像一面镜子，它让我们明智，让我们更好地去走未来的路。司马迁以及其他一些良史，给了我们读史明智的机会。 （摘编自《中华优秀传统文化》， ... ...