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课件网) 做一个大写的“人” 忠于国、家、业、人、己 “忠” “忠”原意是指为人处世尽心竭力、正直耿介、抱元守一、朴素忘我。 “忠”字最早出现于《论语》中的“夫子之道，忠恕而已也”。 后来，“忠”经过儒家的丰富与发展，已经成为中华民族完美人格“八德”的重要元素之一。 在当代，“忠”的内涵和外延更加先进、系统、深厚、广袤，简而言之，为人处世就要做到五个忠：忠于国、忠于家、忠于业、忠于人、忠于己。 一、“忠于国” 忠于国的实质就是“爱国”，爱国是中华民族传统美德，是千百年来世代传承的乡土感情，是人民群众自身觉悟的集中反映，是一种巨大的精神力量；爱国是中华民族长盛不衰的生命力、紧密团结的凝聚力、奋勇前进的源动力、无坚不摧的战斗力和百折不挠的承受力。经过世代中华儿女的延续、积淀和发展，爱国已经成为一股充沛的血气，深深融入了我们的民族事业、民族性格和民族气魄。 苏武牧羊 苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 昭君出塞 昭君出塞王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前34年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。 二、“忠于家” 忠于家的实质就是“齐家”，人生就像一次漂流，漂流岁月的山河。千百年来，无数诗人咏唱过游子的思家情：“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”思家便忠于家，终于家就要亲情似水，男儿做一个严正不失温和的父亲，女儿就应该做一个慈惠而不失严格的母亲，俗话说家和万事兴，只要把家经营好，幸福会如约而至。 人世间有百媚千红，我独爱爱你那一种 明孝宗（1470-1505），明朝第九位皇帝，18岁登基，成为一位中兴名君，勤政爱民，宽厚温和，严于律己。并且堂堂九五之尊，只爱患难与共的结发之妻，在历史上极为罕见，他以杰出的人格魅力，赢得世人爱戴。 孟母三迁 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 三、“忠于业” 忠于业的实质就是“敬业”。人生在世，有两重境界，第一重是“生存的境界”，第二重是“生活的境界”。在生存的境界中，人最基本的需求是衣食住行的完备，想要达到这个状态，就需要有一份谋生的职业，在职业中，要做一个“敬业”的人，要胸怀雄心壮志，充分运用自己的天赋、专长与能力，要持之以恒、不言放弃，要团队协作、荣辱与共。 诸葛亮 诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家，被视为中华民族智慧的化身，大智大勇的代表。 东汉末，刘备三顾茅庐，从邓县隆中请出诸葛亮为其军师。当时，魏、蜀、吴三国鼎立，三国之中蜀国国小人少，实力较弱，诸葛亮从长远利益着眼，建立吴蜀联盟，使蜀国得以全力对付魏国。对内，诸葛亮充实国家力量，安定人民生活；注意选拔人才，任人为贤；赏罚分明；虚心征求各方面的意见；严格要求各级官吏，惩办贪污不法行为，以树立官员廉洁奉公的风气。诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业，为国为民，呕心沥血，实现了他《后出师 ... ...
