本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com 第22课《短文两篇》《陋室铭》教案（第2课时） 一、复习导入。 学生齐读课文后，教师指名朗读课文。 二、课文分析。 1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？ 明确：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。21世纪教育网版权所有 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。 2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 明确：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领 全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 21教育网 3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？ 明确： A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。———景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。21cnjy.com 上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。 B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写室主人的交往，朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。 C、 “可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。（正反虚实）21·世纪*教育网 小结：居室环境：清幽；交往人物：高雅；主人生活：清闲。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。【来源：21·世纪·教育·网】 4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？ 明确：运用类比，以“庐”、“亭”比 “陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 5、延伸：历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。2·1·c·n·j·y 例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。 6、提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？ 教师点拨：写到这里，我们感觉到作者的意思已 经表达得够完美了，可以收笔子。 但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有 ”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有 ”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是 ... ...
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