11.1《谏逐客书》课件（共50张ppt） 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏逐客书 解 题 谏逐客书 谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。 “客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。 “逐”：驱逐 “谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　 拓展补充 讽谏———以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题； 顺谏———用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见； 规谏———以正义之道劝谏； 指谏———指陈事实而进谏； 直谏———当面直言得失，想说什么就说什么。 谏官的五种工作方式 委婉巧妙讲策略： 直接谏言： 知人论世 李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。 秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。 秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。 知人论世 知人论世 李斯的一生可以用他自己的三句话来概括： “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！” 厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 “年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！” “人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 知人论世 知人论世 李斯辞去了小吏官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀）” 于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。 不久嬴政下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了 保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。 李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠 早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 1 秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。 2 秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。 3 他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。 4 知人论世 李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠 秦之文章，李斯一人而已。 ———鲁迅 知人论世 李斯：一只利欲熏心的硕鼠 引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。 秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治； 反对分封制，坚持郡县制； 又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治; 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。 知人论世 李斯：一只利欲熏心的硕鼠 牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。 后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎! ... ...