上海市2022-2023学年高二下学期期中语文试题（含解析）

上海市2022-2023学年高二下学期期中语文试题 一、默写 1．按要求填空。 （1）_____，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》） （2）_____，身死人手。（《过秦论》） （3）明道德之广崇，治乱之条贯，_____。（《屈原列传》） （4）_____，未尝不呼父母也。（《屈原列传》） （5）信而见疑，_____。（《屈原列传》） （6）《过秦论》中，描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是：_____，_____。 （7）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：_____，_____。 二、选择题组 2．按要求选择。 (1)依次填入以下文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） 魏晋时期特殊的社会历史环境，形成了中国文化的超远之风，造就了魏晋独特的名士风度。其主流价值取向就是，以超然的精神追求取代现实的物质欲求，以个体的自由洒脱取代社会意志的规矩樊笼，以士人的道统良知取代皇权的势统控驭，以审美的人生态度取代现实功利的人生态度。（ ），其参照和借鉴价值还是_____①____的。何晏王弼，言谈称奇；王谢大族，____②_____；刘伶轻狂、阮籍醉酒，竹林名士放诞不拘；顾恺之写照传神，谢道韫巧对诗句，东晋名士大展才艺……这些____③_____的魏晋人物故事，历代为人们青睐，千百年来广为传诵，本就_____④____。在今天，我们的生活环境与魏晋时期发生了天翻地覆的变化，然而人们对魏晋风流向往的风潮和力度有增无减。这恰恰说明，我们在心灵深处与魏晋风流有共鸣。 A．不言而喻 臣门如市 脍炙人口 习以为常 B．不言而喻 簪缨不绝 脍炙人口 不足为奇 C．不在话下 簪缨不绝 喜闻乐见 习以为常 D．不在话下 臣门如市 喜闻乐见 不足为奇 (2)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A．这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲 B．它作为中国文化史上的一个亮点，中国古代士人曾经有过的骄傲，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质 C．这些特征固然不应是人们所需全盘吸收和继承的品质，但它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点 D．它作为中国古代士人曾经有过的骄傲，中国文化史上的一个亮点，虽说不是人们所需全盘吸收和继承的品质 三、非连续性文本阅读 阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 ④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 （节选自张岱年的《修辞立其诚》） 材料二： ①苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁，而拍马屁也不一定总是有说服力的。亚里士 ... ...