第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》课件（共34张PPT）

(课件网) 大家都熟悉”卧薪尝胆”这个成语故事吧。越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？ 课堂导入 生于忧患，死于安乐 《孟子》 教学目标 1.疏通文意，进一步积累文言词语； 2.了解主要内容，把握文章的观点和行文思路； 3.通过诵读，体会孟子说理的特点。 ★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。 轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书 ★《孟子》是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“ ”之一。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。 一、回顾作者及作品介绍 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能 给下列红字注音： (ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé) (f ú) (ｂì) (z ēn g) 舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。 然后/知/生于忧患而死于安乐也。 生于忧患，死于安乐 二、朗读课文，把握节奏、疏通文意 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。 兴起，被任用 被选拔 狱官 [译文]舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释而被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。 集市 疏通文意 田地 故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以 动心 忍性， 曾益其所不能。 责任，使命 这样 使……痛苦 [译文]所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定先要使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 使……劳累 使……饥饿 使……穷困 使……不顺。拂：违背。乱，扰乱 通过这些 使……惊动 使……坚忍 通“增”，增加 才能 人恒 过， 然后能改；困于心，衡于虑，而 后作； 征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 常常 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞．然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（了解到这一切）之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 通“横”，梗塞，不顺 表现 脸色 明白，知晓 在国内 通“弼”，辅佐 奋起，有所作为 在国外 表并列 匹敌、相当 犯错误 流露 字词小结 1.指出各句中的通假字，并解释： （1）衡于虑 同 ，解释为 。 （2）曾益其所不能 同 ，解释为 。 （3）入则无法家拂士 同 ，解释为 。 衡 横 梗塞、不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅佐 1、苦其心志 2、劳其筋骨 ... ...